五月十五日 | 密茨凯维奇诗选

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（波兰） 亚当·密茨凯维奇 著，林洪亮 译

版本: 四川文艺出版社

2017年3月

又一个冷门诗人，一个被欧洲中心主义边缘化的民族诗人，波兰人亚当·密茨凯维奇，是朝圣者、领袖和战士，是诗人、剧作家和政治活动家，多重身份下的密茨凯维奇却纯粹得令人神往。作为十九世纪波兰浪漫主义文学的杰出代表，密茨凯维奇1798年出生于当时属于波兰的立陶宛一个破败贵族家庭，他生活和创作的时代，正值波兰被沙俄、普鲁士和奥地利三国占领和瓜分、而波兰国内由于数世纪以来由天主教会和大贵族统治，阶级矛盾尤为尖锐。密茨凯维奇从小就立志于为波兰民族和人民的自由战斗一生。这本诗集收录了密氏一生中不同时期创作的短诗和两首长诗，是目前国内最完备的诗选本。

密茨凯维奇最早出现在中文里，是1907年鲁迅的《摩罗诗力说》中，这以后又在长时间中被遗忘。鲁迅说他“是波兰在异族压迫之下的时代的诗人，所鼓吹的是复仇，所希求的是解放”。然而我们今天读密茨凯维奇，“民族诗人”已经不能成为让读者兴奋的关键词，在这样一个被“世界文学”的虚构美学潮流席卷的时代，由民族国家的抗争现象而产生的文学，也许让那些读惯了布罗茨基和沃尔科特这些优秀的“世界诗人”的读者产生异样的感觉。密茨凯维奇这样的诗人，身上始终如一的民族性赋予了其纯粹的盾牌，用以抵挡来自世界的驯化力量。

拒绝被驯化，坚持用自己不竭的热情和灵感，为波兰人的事业服务，在浪漫主义文学的创作中，不懈地融入民歌和民间传说这些鲜活的养料，密茨凯维奇的种种努力，不仅在于反对当时盛行文坛的伪古典主义文风，更是用一种出其不意的方式，在今天这个时代，成为抵挡同质化诗学经验的一个参照。怪不得另一位伟大的波兰文学家切斯瓦夫·米沃什说，“自从青少年时代起，我就一直在谈论密茨凯维奇，把他与前卫运动对比。这意味着密茨凯维奇扮演了特洛伊木马的角色，因为他帮助我抵制各种过度前卫的倾向。”（本期推荐人/柏琳）

本书作者

亚当·密茨凯维奇

AdamMickiewicz

1798-1855

波兰十九世纪最 伟大的诗人，波兰浪漫主义文学的代表人物。他备受普希金、鲁迅的赞誉，也深刻地影响了波兰的诗歌和文学，包括诺贝尔奖得主米沃什和辛波斯卡，他是一位至今仍被反复讨论的作者。

精彩书摘

“你带我去哪里？”“还会去哪里呢？

回家去，我的爱人，回我的家去。

我的家就在那孟多格的山里。

白天，道路向所有的人开放，

晚上，我们只能偷偷进去。”

“你有城堡吗？”“是的，有城堡，

没有锁，但却被牢牢地锁住。”

“我的亲爱的，快把马勒住，

我差点要从马鞍上翻身掉下。”

“我亲爱的人儿，用你的右手，

抓住马鞍。你手里拿的是什么？

是不是做女红用的针线包？”

“不，是黄金的小祭坛——祈祷书。”

“没有时间停下，他们追来了，

你听，你听，这追来的声音。

越来越近，大地在脚下震动，

我们的前面是一座万丈深渊，

扔掉你的小书，我放马飞奔。”

战马，仿佛卸下了重负，

立即跨过了十里狭路。

他们绕路穿过了沼泽地，

四周是无边的茫茫荒原。

他们的前面飞舞着点点磷光，

仿佛是启明星在指引着他们，

从一座坟茔到另一座坟茔。

在他们疾驰而过的地方，

留下了青色的痕迹。

他们顺着这亮光的指引，

继续向前，疾驰飞奔。

“我的爱人，这是什么路呀？

到处都看不到任何人的足迹。”

“虽然令人心惊，却是最好的路了。

逃走的人因为害怕只好绕着走。

这里不让步行的人来到此地，

所以路上没有留下人的足迹。

马车载着富人来到这里，

下役们送来的都是穷人。”

“快跑！我的战马，快跑！

晨曦已经在东方冉冉升起。

再过一个小时，钟就要敲响，

我们要赶在晨钟敲响之前，

还要越过两座岩石、两条河，

还要翻过两座难走的山岭，

再过一小时，鸡就要啼第二遍。”

（摘自《密茨凯维奇诗选》）

延伸阅读

┌《先人祭》

（波兰）亚当·密茨凯维奇 著 林洪亮、张振辉、易丽君 著

四川文艺出版社 2015年

┐《自由的太阳:密茨凯维奇经典诗歌选》

（波兰）亚当·密茨凯维奇 著, 杨德友 译

北岳文艺出版社 2014年

└《密茨凯维奇传》

张振辉 著

天天出版社有限责任公司 2006年

┘《塔杜施先生》

（波兰）亚当·密茨凯维奇林洪亮、易丽君 译

人民文学出版社 1998年