按照天庭、灵山以及世俗的观点，早期的孙悟空是一个彻彻底底的坏孩子、问题青年、不安定因素。
教育学上有一个观点：孩子的问题根子都出在父母身上。刑法学上也有类似理论：一个人犯罪，除了他自身的原因外，社会也要承担责任。
因此，如果说孙悟空是一个坏孩子，那也是社会造成的，甚至是教唆、造就、设计的！
众所周知，“孙悟空”是菩提老祖所赐的姓和名，并且老祖再三威胁悟空：“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，把你这猴狲削皮剉骨，将魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
这位师傅好奇怪，不告诫徒弟好好做人做事，遵纪守法！反而威胁“敢把我说出来，弄死你！”呃呃呃呃呃呃……
咱们还是想一想：阴司地府是如何知道孙悟空名号的，又是什么时候知道的吧！
无疑孙悟空的姓名是后来写进生死簿的，并且就是在孙悟空跟随菩提老祖学道之时或之后。如此看来，阴司地府和菩提老祖关系非同寻常。
但更需要拷问的是，为什么阴司地府要将这个神通广大且本不在轮回之内的孙悟空写进生死簿还勾魂到地府呢？
答案是：引诱孙悟空“惹祸行凶”！！！
下面就来看看，各方是如何把一个单纯有为的好青年“改造”成问题青年的！
从孙悟空回到花果山后的种种行迹看，他并非生事惹祸之人。打败混世魔王，是为子孙报仇，夺回家当。
特别是猴子猴孙操练玩耍时，孙悟空想到了什么？——“我等在此，恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来杀，汝等都是竹竿木刀，如何敌对？”——这分明是畏事之人、守城之君，哪是什么兴事造反之主！
至于东海寻宝，无疑是老猴撺掇的。至于勾销生死簿，更是有人设计。
这一切不为别的，只为让悟空“惹祸行凶”！
直接的后果是，十代阎王上告玉帝、四海龙王上诉玉帝！
一个本来悠然自得的石猴，自此被坐实了“惹祸行凶”的命运。
是菩提老祖“识人相面”、“神机妙算”吗？早就算准了孙悟空会惹祸行凶吗？不管你信不信，反正我是不信！
悟空陷入了一个幽暗不明、处处玄机的漩涡中，似乎就是为了“惹祸行凶”而生的。一部《西游记》，我读到的是“悲从中来”，感受到的是孙悟空无力自拔，更无从自主。
这就是他的命！
常言道性格决定命运。孙悟空顽强上进、求知欲强、追求完美、不屈不挠、永不言败，富有人格魅力，但是有骄傲自大、无畏无惧的缺点。这些性格缺陷，让他一步步陷入他人的设计中。但性格因素也只是一个方面。只要有人处心积虑设计，便防不胜防、避无可避，特别在其力量还很弱小的时候。当然，随着不断成熟、壮大，力量此消彼长，或有一番博弈，胜败为未可知。而目前，孙悟空唯有一途：无畏前行（无知者无畏）、做好自己应该做的，或可杀出一条血路。
那么到底是谁在处心积虑设计孙悟空呢？
菩提老祖。
有人已经考证过了菩提老祖就是如来佛。对此结论，我是认可的。但论证的过程和方法并不完全一致，不妨简述一二。
其实，得出菩提老祖即如来佛的结论，并不复杂，也不高明。83版电视剧《西游记》将菩提老祖设计成道家装扮，骗过了许多人。而只要认真读一下原著，就会发现全不是这么回事。书里说得很清楚：“口声佛禅”，形象也是佛家装扮。虽然也偶有提及“道”之类的概念，也不能成其为问题。历经了魏晋唐宋，到明朝时候，儒释道三家融合已经非常深入，可以说你中有我、我中有你，互为借鉴、互为引证。
廓清了菩提老祖的佛家身份，下面的分析就更简单了。
第一，在佛家内部称“祖”的有谁？如来佛、弥勒佛等。从菩提老祖神龙见首不见尾、极端“低调”的做派来看，未必会僭称“祖”以欺世盗名。从“山门立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是灵台方寸山、斜月三星洞”看，哪有这样的低调？
第二，身处西牛贺洲，如来佛的地盘，谁敢有称祖的胆量和资本？
仅此两点，菩提老祖当是如来佛无疑了。即便不是，也一定是比如来佛资历更老、能力更强的史前佛祖。
那么，如来是如何设计孙悟空的？
我们从故事的开始看起。
开始即疑云重重。孙悟空的大本营——水帘洞“有石盆、石床，好似一个人家”。说明花果山是有人（仙）生活过的。那么是谁住过，为何又离开了？再者，连胆小的猴子都能轻松穿过去的瀑布，何以几百年来竟无一个猴子进去过？为什么专待孙悟空出世后乃有人说“那一个有本事的钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王”？为什么“寻源”要钻进去？为什么要拜为王？说这话的又是谁？
这些问题书中都没有交待，根据前面的分析，唯有做如下猜测和假设才可说得通：水帘洞专为孙悟空而备，专待他亲自发现洞天宝地，乃有理由登猴王位，王位也是一直虚位以待。另外，说这话的必然是那几只“见多识广”的老猴的亲信，因为倡议、呱噪这种事，多半不需领导亲自来做的。
而起至此之后，孙悟空的每一步关键行动，都是四只老猴、通背猿猴等在旁指点。
指引孙悟空求仙访道的是他们！
介绍龙宫所在、建议龙宫借宝的也是他们！
这几只老猴不简单！
真是上天降下这一干猴精，辅佐悟空坐江山！
这个“天”，绝不是玉帝的“天”。孙悟空出世的时候，天庭是有所察觉的。从玉帝的反应看，应是不知情，甚至还有点小视：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”等到孙悟空大闹龙宫、地府被告上天庭，玉帝问：“这妖猴是几何生育，何代出身？却就这般有道？”。这说明两个问题：第一，玉帝早把妖猴的事给忘了，也从未放在心上。第二，玉帝开始把悟空放在心上了。
那么，这个“天”只能是西天的“天”。
再来看，东海龙王迎接悟空时何其殷勤，龙王一职虽然职位低，好歹也是神仙啊，怎么着也犯不上对一个名不见经传的猴子“起身相迎”吧。此时孙悟空尚未展示他那身武艺呢，连老龙王都舍不得拿出定海神针，龙婆何以大方送人了？他们怕什么呢？
再者，三海龙王何以访亲时候随身携带铠甲行头，恰好配齐一对？！如果是因为忌惮定海神针的威力，随便拿一套虾兵蟹将的行头打发猴子就是了，连交手的架势都没摆开，就拱手把最珍贵的东西送人了，岂不奇怪？
答案也好理解，如有有什么人或者势力就是要让让悟空“惹祸行凶”，如果不是犯罪情节“特别恶劣”、“犯罪金额特别巨大”，又怎么上达天听。
从后来众所周知的故事看，孙悟空与东海交情颇深，取经路上龙王几次出手相助，看来这个打到天庭的官司，并没有在两人之间形成过节，大家都没往心里去。
而此时，悟空、东海龙王刚刚认识，此前甚至闻所未闻，是什么原因让龙王积极配合或者参与设计孙悟空的呢？
不会是玉帝，必然是如来。
再来看孙悟空莫名其妙名入生死簿一节。这一节里很容易疏忽了一个只出现了名号而并未现身的大人物——地藏王菩萨。孙悟空在阴司地府逞强行凶的时候，他没有出手制止，上奏玉帝的时候，却成了带头大哥！
我奇怪的不是地藏王菩萨为何不出手制止，而是为什么是他“领衔上表”。
地藏王菩萨曾发下宏愿：地狱不空，誓不成佛。他驻守在地府，性质类似现代的特别观察员或者国际人道救援人员。而孙悟空打出地府后，“那十代阎王不敢相近，都去翠云宫同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天”。如此看来，地藏王菩萨早已不是什么观察员，而成为地府事实上的首脑了。这充分说明阴司地府早已暗中弃玉帝转投如来了。
但是表面文章还在做。地藏王菩萨并不受天庭管辖，要告状也应该找如来，向玉帝告的哪门子状啊！明显违背组织原则。
事实上，明显违背组织原则的事情，多半有大领导授意或默许。
至此，再清楚不过了，一切一切目的就是让孙悟空“惹祸行凶”，并且严丝合缝地坐实他的罪过。
一个惹是生非、目无法纪、罪大恶极的问题青年就这样诞生了……