如果一生，为一执念而活

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所谓“执念”，百度说，就是“因执着而产生的不可动摇的念头”。

这解释如此粗浅，却也粗浅得恰到好处。

读书的时候，上语文课，老师常让我们提炼一篇文章的中心思想。如果要为《花千骨》这篇长长的“文章”提炼一个中心思想，我想就是“执念”。

（1）

因为对妹妹琉夏的死心怀愧疚，杀阡陌把花千骨当作“替身”去爱，爱得疯狂，不顾一切，甚至为她而死。我不知道，当他后来为花千骨而死的时候，花千骨是他的“小不点”，还是早已经消失的琉夏。

无论答案是什么。爱和愧疚，是杀阡陌此生的执念。

花千骨的执念是对白子画的爱，不惜“冒天下之大不韪”的爱。这执念不能说最深，只能说最简单、最纯粹。

相比之下，白子画的执念最是“理还乱”。他是别人眼里的“冰人”，骄傲也高贵。他心里装着花千骨，又装着天下苍生，内心始终被“护天下、讲道理、灭私欲”的执念所折磨。他真的已经做得很好很好，但最后的最后还是功亏一篑。可这样的失败，何尝不是一种解脱。

东方彧卿，一副白净书生的模样，却最是心机深厚，一辈子被报仇的执念所牵引。

夏紫薰对白子画的爱，檀凡对夏紫薰的爱，轻水对小皇帝的爱，小皇帝对花千骨的爱，花千骨对白子画的爱。

所有这些爱，不是爱能不能，就是爱而不得。

但他们却执着一生，甘愿付出自己一切的一切，包括命。

（2）

我不知道去问谁，便问自己，难道说，“执念”是我们为自己这一生拼命寻找的“意义”吗？并且是最重要的那一种。

你，有执念吗？

……

……

我反观自己，不敢说没有。

王志文40岁时，在《艺术人生》的一次访谈中，朱军问他：“40了怎么还不结婚？”王志文说，没遇到合适的。朱军又问，到底怎样才算合适。王志文说，“一个随时随地可以陪你聊天的人”。

一个随时随地可以陪伴聊天的人。看似容易，实则太难。

“比如你半夜里想到什么了，你叫她，她就会说，几点了？多困啊，明天再说吧。你立刻就没有兴趣了。有些话，有些时候，对有些人，你想一想，就不想说了。找到一个你想跟她说，能跟她说的人，不容易。”

这是王志文的原话，我深信不疑。

不记得当年我年龄几何，也许，正是漫无方向渴望成长的年纪，恰逢王志文的这一句“一个随时随地陪你聊天的人”，便在心里种下了执念。在一份感情里，我总是那个更“称职”的人，也总是那个不愿放手的人。

（3）

看到轻水疯了，她深爱的小皇帝，爱着花千骨的小皇帝，终于幡然醒悟，想要好好疼爱一直“死皮赖脸”陪伴在自己身边的轻水时，我听到了“执念”破碎的声音。也不禁想问，一份执念到底要付出多大的代价才肯停下来？

在这漫漫一生，每个人都有自己的执念。无论在遥远的过去，还是现在，抑或未来，爱、恨、情、仇，功、名、利、禄，每个人都会选择其中的“一二”，成为自己的执念，一生被其牵引，疯狂地追逐。

执念，的确赋予了人生最有意义的一种意义，然而，执念也让这一生过得太过苦楚。

如果有一种神奇的药水，喝下去，就可以获得片刻的清醒，可以重新选择，你还会选择被执念牵引的一生吗？

一部《花千骨》，执着的人太多，聪明的人也不少，任性的人更是比比皆是，或为情，或为名，但洒脱的人只有一个，就是白子画的师弟笙箫默。凡尘俗事，他什么都明白，却从不说破；心地善良，逢人遇事，皆能怀一颗体谅之心；他总是一副慵懒的模样，你却从不会觉得那是懒。

笙萧默是个“仙人”，不为名利所困，不被感情牵绊，我们做不到。

愿作为凡夫俗子的我们，都能幸运地遇到自己的“爱而能爱且爱而能得”。我知道，这仍然是一个执念，所以，能在无爱的人生中过好这一生，或许才是真正的成功。

（4）

这一生很短，容不得我们一错再错。

若爱了，就大大方方说出口。别学白子画，历尽劫波才发现，原来早已爱上她。

若爱上一个注定得不到的人，不如说一声再见，道一声珍重，在余生里，用尽余力，去过好真正属于自己的生活。

连花千骨最后也说，虽今生做任何事都未后悔过，但若有来生，绝不要爱上白子画。

常常听人说，“好怀念以前那些单纯快乐的日子”。但往往是到了最后我们才明白，回不去的是曾经，放不下的是执念。

其实，执念当真放不下吗？佛说，执念，如一杯手中的茶，当它足够烫手时，也便是你足够疼痛时，自然就放下了。

这的确很难很难，但依然可能。

如果可以，请不要一生为一执念而活。