你是孤独症患者吗?|《孤独六讲》

   蒋勋的文字是朴实无华的,读来很亲切。读蒋勋伊始于他的《孤独六讲》,内容包含了情欲孤独,语言孤独,革命孤独,暴力孤独,思维孤独和伦理孤独。所幸蒋勋在自序中大致介绍了这些孤独的梗概,也免去我浑浑然不知如何起笔的尴尬。


你是孤独症患者吗?|《孤独六讲》_第1张图片
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  “我拥抱着一个挚爱的身体时,我知道,自己是彻底孤独的,我所有的情欲只是无可奈何的占有。

   我试图用各种语言与人沟通,但我也同时知道,语言的终极只是更大的孤独。

   我试图在家族与社会中扮演一个圆融和睦的角色,在伦理领域与每一个人和睦相处,但为什么,我仍然感觉到不可改变的孤独?

   我看到暴力者试图以枪声打破死寂,但是所有的枪声只是击向巨大空洞的孤独回声。

   我听到革命者的呼叫:掀翻社会秩序,颠覆阶级结构!但是,革命者站在文明的废墟上踹息流泪,他彻底知道革命者最后宿命的孤独。

   人类数千年来不断思维,用有限的思维图解无限的孤独,注定徒劳无功吧。

    其实美学的本质或许是——孤独。”

  “在孤独中有一种很饱满的东西存在,我们的心灵一旦不再那么慌张地去乱抓人来填补寂寞,我们会感觉到饱满的喜悦,是狂喜,是一种狂喜。”聚焦到一个词,我大抵是喜欢“饱满”二字。向来难以启齿的孤独二字在蒋勋这里竟可以如此坦然于我们面前,不免心存感激,为我们这些喜欢孤独的人。

   我喜欢听一些老庄之学,包括他们的奇闻轶事。老庄崇尚“空”与“无”,正所谓思维始于无。我所知不多,知道庄子的一些轶事无非就是“子非鱼,焉知鱼之乐?”“鼓盆而歌”,以及至今还记得的一句:“汲汲于生,汲汲于死”,隐约感觉这里面存在着巨大的孤独,那是盘踞在心中,化不开的孤独。

    很多人大概听过阮籍嵇康,他们是魏晋名士,他们有着独与天地精神而往来的潇洒洒脱,我私以为这是一种精神上的孤独。书中提到的嵇康之死让我有些错愕,竟然是因为他在夏天的时候穿棉袄,在树底下烧炭而被砍了头,年仅40还是驸马爷。我相信他被砍头的原因并非如此简单粗暴,归根结底该是他对伦理的反叛,即对统治者制定的纲常伦理的大不敬才获罪至死。因无人懂得他的孤独,致使广陵散后继无人,也让我想起俞伯牙断琴以谢钟子期,这里所蕴含的巨大孤独令人敬畏。在金庸笔下孤独也是常客,求一败而不可得的独孤求败,虽然他从未出现却声名远播,或者说独孤求败其实就是孤独本身,它存在于每一位侠客身上。


你是孤独症患者吗?|《孤独六讲》_第2张图片
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    我们均是踽踽独行的世间游客,终其一生都在为摆脱孤独争先恐后地攀爬,而透过时间的裂缝我们却窥不见命运的讪笑,也许是我们会错了意才急不可耐地想要逃离孤独这个“陷阱”。

   之前读过一篇文章《为什么一些外向开朗的人却偏爱孤独?》答案是:“因为他是一个内向的人,内向的人,通过独处来恢复精力,所以他们不是喜欢孤独,而是,孤独才是他们的常态,他们跟别人交流相处,其实是在消耗精力。”我喜欢一句话:“孤单是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单。”有时候你即使置身于人群之中,孤独仍然会不宣而至,但我相信此刻的你目光是睿智的。我记得自己曾盲目地跟随过人群,还是在我考研的时候,在培训老师的激情演讲点起我心中熊熊热火的时候,我就在人潮当中蜂拥向前。突然有那么一刻,我停下来问自己在干什么,当时我感到无比沮丧,无比孤独,但也无比清醒。

   你喜欢孤独吗?你与你的孤独是否能和睦相处?在盲从的时刻我盼望孤独可以不期而至将我惊醒,我希望我们都能完成自我,希望我们都能在破碎重整自我的过程中找回自己的孤独。因为孤独是“无”是“空”,唯有如此才盛得下东西。

你是孤独症患者吗?|《孤独六讲》_第3张图片
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