独裁者为人深恶痛绝,为何历史上的暴君仍有人跪舔

文|小河

独裁者在当今是为人深恶痛绝的,但为何历史上的暴君却仍有人跪舔呢?在影视剧题材中,不但秦始皇汉武帝等都大受追捧。就连那位蒙古屠夫到底属不属於我们的话题,也能跟别人争个面红耳赤;甚至连满清那位徒有虚名的也在影视剧中呐喊,还想再活五百年,如果再活五百年,是想将中国拖累到何种地步呢?

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中国近代落后於西方,其根源在於帝制集权之害。自商鞅变法之起,便开始废分封行郡县,以加强中央的集权。而到秦始皇一并天下,便在全国范围内确立了集权帝制的形式。自此,二千余年的王朝史皆行秦制,而蒙元与满清更是将其奴隶部落制与华夏王朝的集权帝制相糅合,其黑暗高压统治更令人窒息。

集权帝制,其本质是一种极权形式的流氓政治。春秋战国时期,乃是我国历史上思想最为璀璨的时代,孟子能有“民贵君轻”的主张;即便是在秦统一前夕,吕不韦集合门客编撰的《吕氏春秋》中,也可以赫然写道:“天下非一人之天下也,乃天下人之天下也”。然而,这些言论与主张在集权帝制下,都已成为大逆不道之言论。

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在秦统一之后,据《史记·李斯列传》记载:..丞相(李斯)谬其说,绌其辞,乃上书曰:“古者天下散乱,莫能相一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,....如此不禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便...始皇可其议,收去诗书百家之语以愚百姓使天下无以古非今

自此以后,天下彻底沦为独夫民贼之天下,“愚民”教化也成为治国良策。百姓越是愚蠢、懦弱越便於其统治,历朝历代稍有正义反抗精神的都惨遭屠戮、灭族,使得百姓“进化”得越来越愚昧、懦弱。试看清末时期的国人精神风貌,还余几分大天朝国民该有的精神状态?皇帝与大臣们比心机,皇帝钻研“帝王之术”以驾驭群臣,而大臣们则精研“明哲保身”之道。而到满清时期达到登峰造极的境界,曹文正(文臣最高谥号)总结出为官之道,“多磕头、少说话”。

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极权政治模式是一种死循环,皇权至高无上,缺少制衡力量,就会任其耍流氓。试看,历朝开国之君屠杀功臣手段之卑劣,燕王朱棣对待建文朝忠臣之禽兽手段,种种恶行令人咋舌。连最高统治者都不讲究信誉、道德的国度,注定会将国家引向混乱而无法进步。诚然,这种极权流氓政治能让一个国家在短时期内迅速强盛,但其本身却是病态的。

任何人都会犯错、都有其局限性,而此种极权流氓政治会将一人的错误、局限性,扩大为整个国家、民族的错误、局限性,从而给国家、民族带来深重的灾难。从我国的秦始皇、汉武帝到纳粹德国的希特勒、前苏联的斯大林等等概莫能外。

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没有人会反对国家统一,但国家统一的意义在於要使天下得到安定、百姓能过上富足的生活。但秦始皇统一天下,不过是为满足其私欲,侵夺更多的资源而已。秦的统一是在百姓身上套上枷锁,此暴政式的统一早已背离了统一的意义。秦仅维持了十余年,天下再次大乱,战争之残酷激烈更甚从前。

而汉武帝穷兵黩武,汉武帝即位之前,大汉王朝却处於“文景之治”,据《汉书·食货志》载:“京师之钱累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”而至汉武帝在位后期,却是“海内虚耗、户口减半”的社会惨状。

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虽然听到“寇可往,吾亦可往”、“犯强汉者,虽远必诛”等话语极能振奋人心。但很少有人能体会这背后的代价,对方是游牧民族、逐水草而居。而我们是农耕民族、靠大量后勤补给,其代价有时就如同“为抓一只老鼠却耗掉了一座大粮仓”。历史上的华夏王朝对於北方游牧民族之患,只能削弱而不能根除。即便汉武帝击垮了匈奴又咋样?以过去的条件,汉人又不能居其地。徒使北方草原上换了主人而已,从匈奴到鲜卑到柔然到突厥到回鹘到契丹到女真到蒙古再到后金,游牧民族之患始终伴随着华夏王朝。

可以说汉武帝近乎穷其国力,在做此等无用功。其后大汉王朝把匈奴击败了,并将之迁居到关内,其后果更为严重。西晋时期,五胡乱华,匈奴人首先作乱,这场大变乱几乎将北方汉人杀绝。再看,汉武帝的家庭,卫太子被诬陷,起兵失败之后被迫自杀,卫皇后也因此事而自杀,而卫长公主也曾被其嫁(系再嫁)给了神棍栾大。最终,立幼子刘弗陵为太子又杀其母,这就是此种变态无情的极权政治而造成的结果。

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社会的进步必须从制约“皇权”入手,英美系的国家之所以能在近代脱颖而出,并成为当今世界最为富裕、发达的国家体系,就得益於英国是世界上最早限制“王权”的国家。1215年,签订的《自由大宪章》,是近代法治的重要依据与源头,不但是英国宪政之母,也是世界宪政之母。而在当今社会,之所以仍有人对暴君跪舔膜拜,其本质上是这些人的奴性思维在作怪。通常而言,越是弱者就越易崇拜强权、跪舔暴君。

参考资料:《史记》、《资政通鉴》等

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