@荷边书房@注解四书《论语》【217】虚心接受不同意见，多维探寻成长因素

【子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽（xun）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”】

       法语，不是国家语言，是以法则告诫的正言和直言。巽是恭敬，与是赞同，婉言相劝；绎，是细出头绪，细细询问，探究道理。

        孔子说：“进言的人要因人而施，听言的人要虚己接受。”别人见到我的缺点，直截了当的说出来，这就是“法语之言”。这样的法语之言，我们能够跟随改正吗？如果只是为了让别人停止说自己不好，表面顺从，实则不加以改正，那也只能是自欺自人而已。因此，能够虚己接受，自我反省而改之，那才是值得推崇的。

        另一种说话很委婉的人，批评人的时候不直接了当，旁敲侧击，让人感觉是在夸自己，以至于别人很难注意到他暗含批评的话语。在这种情况下，我们不被表象迷惑而喜悦，而理清头绪探究问题本质，那才是宝贵的。

        对那些爱听谗言却不探究问题真相的人，或者附和跟从了却不改正的人，孔子说自己也不知道该拿他们怎么办。我们在外面工作，领导、同事和客户经常会给我们提出给种各样的意见，在家里，亲人也会给我们提建议，我们要认真的听取各个角度的认知，不要好听表面的好话，要真心实意的探寻问题的真相，跟着就改变，这样我们才能纠正劣习，丰富和完善自己的品德操守。

        普鲁士战略家克劳塞维茨说过：“批评的意见不管多么荒谬，至少也提供给我们一个别人看问题的角度。”当别人指出我们的毛病时，我们不要急着去反驳，听听不同角度的意见，集中力量不断修正，这本身就是完善自我的必要路径。

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