他山之石:个建第一周复盘

以下,是个建第五季8舱的小伙伴祝娟的第一周学习复盘。

推荐理由:知识点全面、细致、到位,内容详实。

推荐人:小火(浪淘沙)

第一周复盘

一、个建启航仪式

1、心理学产业梦想,我们的目标导向。

1)没有诗和远方生活必然只有眼前的苟且,以彼岸的力量拔出现实的泥潭。

我们不是用心理学的知识和技术推动人发生改变,而是腾笼换鸟把他的问题用人生的一个目标进行替换,用人生目标牵引他拔出当下的泥潭。

2)以心理学为个人开启智慧,为个体成长插上翅膀。

3)每一个时代都需要自己的创新饭是心理学应用需要构建新产业框架。

2、个人成长构建师的彼岸。

建构新世界、构建新自己、构建新个体。

为个人成长构建师画像:将阳光洒在他人身上;心灵自由;工作自由;自我实现。

3、航行计划,达到目标的路径。

计划学分达到299,构建稳定的内在系统,不断更新,有更强的力量去助己助人!

二、所有问题背后那个真正的问题

在未来建构自己和他人的路上,别着急找答案,先找到真正的问题,问题比答案重要。

个人成长建构师打造的是主观世界。我们不能掉入自己或者求助者万花筒般的现实问题当中,我们要在主观世界里找到症结,找到那个躲在表面问题后的真正问题,就可以清晰的引领自己或者他人穿越黑森林。

那么所有问题的背后那个真正的问题到底是什么?

1.所有问题的出现,实质上都是每个人都在问,我到底是谁?我怎样才能接触到真正的自我,在我所有行为底下的那个自我,我如何才能成为我自己?

2.个人形成的过程:

a.深入面具的背后:个人最想达到的目的,以及有意和无意地追求的目标,就是成为他的真实自我

b.体验情感:他是我们探究未知的自我要素的重要途径,当一个人以体验到发生在他身上来自有机体的所有情感时,当他以这种自觉而且开放的方式体验到这些情感时,那么他就是在用存在于他内心所有的丰富性来体验他自己,这样他就成为他的真实存在。

c.在体验中发现自我:成为真实的自我,意味着在个人的经验中寻找真实的自我,而不是寻找某种强加于经验的外在的东西。

3.成为什么样的个人:

a.对经验开放:能充分体验全部的机体经验,而不是把它们拒之于大门之外。

b.信任自己的有机体:各种冲动、情感和想法不再被充满恐惧的防备着,他就能够非常令人满意地实行自我管理。

c.内在的评价源:我是那个自己作出选择的人,是我自己确定我的经验的价值。

d.成为过程的意志:个人是一个流动的过程,而不是一个固定的静态的实体,是一条川流不息的变化之河,而不是一块固体的物质,是不断变化的群星灿烂的潜能,而不是一定数目的特征组合。

4.结论:我是谁?我怎样可以成为我的真实自我?在一种良好的心理氛围中,会出现一种个人形成的过程,此时个体会丢弃一个又一个他面对生活时的防御面具,她充分体验到了自己隐藏着的那些经验的层面,他在这些体验中,发现了那个一直生活在防御面具背后的陌生人,那个陌生人就是他自己。

三、写给8周后自己的一封信

人之所以在黑暗当中迷失,是因为很少人的视角是向内审视的。我们习惯于外向审视,去转移化解这些压力。于是就有了环境当中表现出苛责、拧巴、委屈、迎合的个体。所以在这一趟自我重塑,探索自我的航行里,我们始终要以目标为导向,而不是以问题为导向,我们当下是一个什么样的人,过去塑造我们成为了什么样的人,都是我们要探寻的秘密,但是他们都不是牵引我们的真正力量,我们需要面向未来,从未来的自己可以是一个什么样的人入手,去开启我们的探索旅程。

那么,八周后的自己会是什么样的状态呢?

我知道八周后的自己,大体也没有多大的变化。还在上着同样的班,每天为着同样的琐事而忙碌,那个爱哭爱闹爱发脾气的孩子仍然一如既往的爱哭爱闹爱发脾气。但是,我相信那时的心态一定会不一样。内心宁静而又充实,不会因为一点小事而影响心情。情绪的波动也不会完全写在脸上。并不是因为麻木没感觉,而是因为内心充盈。再也不会因为这样的小事情而轻易发脾气,发牢骚。更能接受差异感。人也自信起来,丢掉了蓝色认知眼镜的我,对待孩子更有耐心了,不会因为这样那样具象的问题而不知所措,到处去寻求办法。因为我的内心坚定,知道应该怎样去做。和孩子的关系越来越好,孩子也开始慢慢的愿意配合了,从之前的消极怠工变成现在不拖延。更愿意表达自己的感受而不是乱发脾气了,也更能理解他人。总之,孩子长大了,我也成长了!

加油!向着这样的目标去努力

四、放下防御 真实体验

当下,所有表面问题背后都是有关于自我的问题,我如何认识和感受我自己。自我是我们链接世界和他人的通道,如果这个核心问题不拟清,我们将迷失于黑暗之中。未来,以目标导向为牵引,用未来的自我画像去引领我们走出黑暗森林。路径,从当下到达未来自我的唯一路径是真实的体验,于体验之中激发有机体自发的向上向好的内在能力,在流动性的状态当中成为日益真实的自我。

在所有心理问题个体的身上,我们都能看到一颗关闭的心灵,心灵关闭越严重,心理问题也就越严重,而对所有问题的修复,就是要对方放下防御心门打开,唯有如此才能体验到当下的自己。但是开启心门是在所有关系当中最具有挑战的事情。因为过去的经历或当下的感受紧紧包裹自己,不是害怕被看到是害怕不被接纳害怕会被伤害。而信任是打开心门的那把钥匙是照入心门的那道光,当我们要打开心门重塑心灵的时候一定要建立信任关系。信任是一种能量,因为信任可以让我们开启心门,让光照进来。但是信任的建立非常不易,要以真实自我结合平等、无条件接纳、积极关注与共情,才能建立信任。这些都是人本主义疗法中的核心技术,另外还要始终关心对方自身需要的是什么,这是以人为中心核心疗法的最为核心的精神。

五、我们的经验世界由我们自己建构

体会真实自己的过程是缓慢的,这个过程会伴随着反反复复对自己的不够信任与怀疑,成为真实的我,是不是真实属于说真话,是不是摘掉面具是真实,这个需要自己好好领会。

船长对老子“道可道、非常道,名可名、非常名。”用心理学的角度进行了解释,道可道,意思说的是,我们的世界是我们建构的概念世界也就是我们的经验世界;非常道,说的是我们每个人都无法掌握终极真理,因为世界是变动不停的,而我们每个人的思维也是流动的,每时每刻都在变化当中。所以在我们建构世界的刹那,这个世界已经不再是建构时的世界了,总是捕捉不到当下,更不要说永恒。名可名,实际上是我们对这个混沌世界令名和概念化的过程;非常名,说的是我们在命名混沌世界的刹那,混沌世界也变化了,所以我们还是捕捉不到概念背后的终极命题,自然也就得不到那个很久的概念之迷。世界变幻莫测,变化才是永恒不变的真理。

社会心理学当中有一个最为重要的观点是,我们每个人建构了社会事实,我们总有一种不可遏制的冲动,就是要解释行为对其归因,使其变得秩序井然,却有可预见性,让一切尽在掌握当中,但每个人对相似的情境会有截然不同反应,因此尽管客观现实存在,但我们观察时,总是必须要带上独特的认知眼镜。因此,我们在日常生活中,也是通过自己的先入之见来观察世界的。

我们每个人都有自己解读的权利,而每个人的解读差异,也不应该成为我们自我攻击或者攻击他人的基础,而这个观点又充满着生机,我们可以按照积极的解释去建构一个自我的新世界。如果我们可以接受我所谈的我,那个伤心的我,那个自卑的我,那个无力的我,并不是真相,而是我们对自己的解读,那这个解读是因为我们曾经的经验带来的结果,那么既然是解释,当然就不是客观静止不变的,只要我们修改了对自己的解读,那么我们也就有

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