《读书治学十二环》之第一环：合刃三点

合刃三点，乍一看好似江湖大侠盖世武功的某一个绝招。实际上却是于鸣镝老师读书治学的第一个秘诀。于老师是这样解释这个秘诀：合有集合、聚合之意，转义为“集中、聚集”之意；刃为刀刃、锋刃，借指个人的核心能力和精力；三点是指阅读内容的重点、疑点和难点。因此，于老师合刃三点的真实意思就是：读书时要集中精力，调动一切核心能力，采用各种有效手段，抓住重点，辨释疑点，攻克难点。那么如何才能做到这一点呢？

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一、抓住重点，把握根本

关于读书，数学家华罗庚有精彩的论断：“每当看一本新书时，对自己原来已懂的部分，就可以比较快的看过去；要紧的是对重点的钻研，对自己来说是新的东西，用的力气也应该大些。在看完一本书之后，并不是说要把整本书都装进脑子里去，而仅仅是添上几点前所不知的新方法、新内容。这样做印象反而深刻，记忆反而巩固。”

华罗庚的读书法正是注意重点内容的意思。我们常说诗有“诗眼”，文有“文眼”，书自然也会有“书眼”。那究竟什么是“书眼”呢？通俗点讲，书眼其实就是一本书的重点内容，即全书的核心和精华。我们读书如果学会善于抓住重点，一定会大大提高阅读的效率。如今的社会正处于信息爆炸的时代，书刊资料浩如烟海，读不胜读，因此，读书治学之人一定要掌握“重点阅读法”。

二、辨释疑点，扫清阅读障碍

郭沫若曾经说过：“读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。”善于读书的人，绝不会轻易放过书中任何有疑问的地方。

阅读的过程中，我们经常会遇到一些“似是而非、模棱两可、对错难决、真假难辨”的问题。进一步思考，就产生了疑问。疑，悟之机也；问，知之源也。有了疑问，就有了思考的动机，就有了解决的希望。

有了疑问，才能发现问题。把疑难排除了，问题就解决了。正所谓小疑小悟，中疑中悟，大疑大悟。读书如果始终无疑，自然也就绝不可能有所悟。

孔子讲：学而不思则罔，思而不学则殆。

朱熹将；“读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以致融会贯通，都无可疑，方始是学。”

陆九渊讲：“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。”

因此，善读书者，当能与无疑之处看到可疑之点。有时候，发现问题远比解决问题更为重要。正如拿破仑•希尔所说：“为了成功，就必须对前人的想法加以怀疑，从前人的著作中提出自己的疑问，才能发现前人的不足，才能创立的新观点。”同样善于观察，善于提问更是发明创造的前提。

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三、攻克难点，才能贯通全篇

“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”这是马克思最经典的科学论断。用在读书上也同样有效。

面对难点，读书人要达到废寝忘食、专心致志的境界。清末国学大师王国维在他的《人间词话》将读书治学的境界分为三种：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此为第一境界；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此为第二境界；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此为第三境界，也是最高境界。

读书人要想达到第四种境界，不拿出“莫畏难”的精神是不行的。善于读书的人，专门会在书中寻找难懂的重点内容，逮住了它，并攻克它，才会更上层楼。

俗语常说；“难了不会，会了不难。”读书时，如果遇到难懂或难以掌握的内容，首先不要怕。世上无难事，只要肯登攀。读书人要有“越是艰险越向前”的勇气，要千方百计地将难点一一弄明白，逐个拿下。难懂的部分解决了，其余的又算得了什么呢？

鲁迅先生读书遇到难题时，一是硬看，对比较难懂的必读书，硬着头皮也要读下去，直到读懂钻透为止。二是跳读，当遇到一时无法弄懂的问题时，鲁迅认为“若是碰到疑问而只看那个地方，那无论看到多久都不会动。所以跳过去，在向前进，于是连一前的地方也明白了。”

要想攻克难点，还需要勤学好问。一方面不论一个人的天资怎样聪明，仅靠自己勤学是不够的，必须还要多请教比自己懂得更多的人，来增加自己的学识和解决自己钻研中的疑问；另一方面，要清楚“寸有所长，尺有所短”的道理，即使学问比自己的低的人也有值得自己学习请教的地方。虚心请教他人，以弥补自己的短板，正是读书治学不可忽视的方法。孔子曾经曰过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

“勤学”与“好问”相结合，才能有效地攻克难点。“好问”要有谦虚礼貌的态度，要以自己多思考作为前提，要有“打破砂锅问到底”的韧劲。

如果我们一时实在找不到合适的老师来请教，请千万不要忘记，我们还有很多不会说话的老师可以帮到我们。这就是工具书。

上面就是“合刃三点”的基本含义。虽说只有三点，却包含极丰富的读书哲学和阅读技巧，值得我们仔细钻研，并用于我们的阅读实践当中去。

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