从运城出发，到达丝绸之路的起点城市西安，然后，一路向西，过天水、兰州、武威、张掖、嘉峪关、酒泉、抵达敦煌。最后，带着满满的感慨和期盼，返航。
是的，整整八天八夜，我与三个小伙伴一起，穿越河西走廊，为“南明·翼起来”游学研究所将要在暑假推出的“丝路行吟觅国风——中国少年摇滚巴士河西走廊音乐之旅”先期踩线。
几个月前，谟祯老师（全人之美课程研究院副院长）找到我，说打算在暑假做一个夏令营，问我有没有兴趣一起来玩。
“音乐大篷车”、“丝绸之路”，“文化之旅”几个关键词一下get到我的兴奋点——我曾经在河西走廊的部队军营度过幼年时光，又在青藏高原度过少年时代，边关大漠的雄浑、悲怆是我生命的底色。
因此，在离开十多年后，重新踏上这条积满历史风尘的道路，回望张骞、霍去病、鸠摩罗什、法显、玄奘……感受从这片土地衍生出的诗歌、戏曲、山歌、号子、鼓乐……我必须心潮澎湃呀！
全人之美课程研究院西安游学研究所所长兰岚老师设计出了活动方案的初稿，清明节后，我们雄赳赳出发（确切地说是半路汇合），朝着目的地挺进。
永不凋零的蓝莲花
心中那自由的世界
如此的清澈高远
盛开着永不凋零
蓝莲花
——许巍《蓝莲花》
上车，第一件事就是打开许巍的《蓝莲花》。
是的，我们是怀着庄严启程的。
行吟行吟，必须有从生命深处涌出的诗与歌同行。
《蓝莲花》是一首打动心灵的歌——在干老师将它与玄奘关联之后。
在那之前，我看到的是行吟诗人的无所羁绊；在那之后，我看到的是通向信仰的坚定步履。
时间仿佛穿越回1500年前。
唐太宗贞观二年（628年），二十七岁的玄奘发愿西行求法，于是只身上路，跋涉五万里，直探原典，取回经卷。回国后，用剩下的全部生命（二十年），在长安和洛阳两地，译出佛教经论74部，1335卷，并且写出《大唐西域记》，为中亚文化发展留下不可磨灭的一笔。
英国历史学家史密斯评价玄奘说：“无论怎么样夸大玄奘的重要性都不为过。中世纪印度的历史漆黑一片，他是惟一的亮光。”
用一生时间，完成一件事——是什么让玄奘做出了这样的决定？是坚持吗？如果仅靠坚持，坚持一生，那真的太苦了，悲苦可怜！但玄奘显然不是。
激励他“坚持”的，一定是对佛教深深的热爱，由此生出的弘扬佛法的使命感。
所以，筚路蓝缕，风餐露宿——他的身体在经受苦难，但是他的心灵，却始终如蓝色莲花，纤尘不染，静静开放。
千年之后的我们，沿着玄奘曾走过的道路西去，第一重意义，便是“追光”。
后来，在鸠摩罗什寺，在莫高窟，在荒漠的很多地方，我们都感受到这种力量。
鸠摩罗什，原籍印度，智慧源深，有很高的文学天才，一生翻译佛经，弘扬佛法。最后圆寂在鸠摩罗什寺。
莫高窟的南区的僧侣团，在极其恶劣的环境中，终生礼佛。
就在我们返程的路边，站立着一个不知名的僧侣像，短短几行代表距离的数字立即捕获了我的心。
世界是破碎的，但是，朝圣者有方向，所以，再远的路，都在脚下。
在莫高窟展览馆，我们看到早期艺术家、研究者的身影。面对满是断壁残垣的石窟，他们流连于黑暗的洞窟，一批人选择留下来，成为这座艺术宝库的守护者。
别人看到的是清苦，但是，对于艺术家和研究者来说，恰是幸福——
真正的痛苦，不是身体，而是精神。
一粒沙，因为汇入沙海，而成为了见证不朽的一部分，这是怎样的壮阔！
所以，这条路，不止属于朝圣的信徒，它会让每一个有“信念”的人看到自己。
你，是否上路？是否一直在走？
西出阳关寻故人
低吟白雪逢阳春 / 送君别去无知音
高台孤矗昂首望 / 穹凄尽兮宙宇敞
车马纵兮雁飞翔 / 春复秋往世无常
幽清默兮落暗乡 / 何年何月蹉跎降
莫问莫观你莫惆怅 / 山石林木无易样
——曹轩宾《别君叹》
河西走廊自古是兵家必争之地，从武帝设河西四郡以来，历经战火硝烟，留下了为数众多的边塞诗歌。
车过天水，山就变成了光秃秃，于是，遥想张骞，遥想卫青霍去病，遥想盛唐……在广阔的画卷前，一首首诗歌喷涌而出。车里的音乐也换成了《别君叹》。
我和谟祯老师，或者在夕阳下，或者在残垣边，一首接一首，海燕充当尽职尽责的摄像师，帮我们录下片段。
在玉门关前，我们吟《关山月》，遥想将士出征——
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
在阳关，我们吟《送元二使安西》，感受离情别绪——
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
在凉州，我们吟《凉州词》，体会苍凉悲壮——
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
在黄河边，我们吟《将进酒》，在广阔的时空背景中嗟叹个体生命之短促——
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
在沙漠腹地，我们吟《使至塞上》，触摸大漠的雄浑和辽远——
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
那天，当我们爬上鸣沙山头，最后的夕阳刚好覆盖了整个月牙泉，俯瞰大地，遂想起鹏鸟图南的《南明学歌》——
吟完，干老师里刚刚更新诗歌——《我爱的中国》，仿佛就是为此刻准备，于是，我们继续读——
我爱的中国
是大禹的中国
洪水滔天，九州如海
有崇拜龙的英雄挺身而出
·
我爱的中国
是商契的中国
黑暗中起飞的玄鸟
教导人们开始刻画万物
·
我爱的中国
是姬昌和姬旦的中国
潜龙勿用，飞龙在天，群龙无首
编钟的音乐里
有中国最初的文明秩序
·
我爱的中国
是传说着伏羲和黄帝、盘古和女娲的中国
死去的英雄成为神圣
每一个部落都有自己的传奇
·
我爱的中国
是孔子的中国
他说无论是不是君王之子
每一个人都可以成为君子
他立下仁智勇的贵族尺度
还有“己所不欲勿施于人”的人类准则
·
我爱的中国
是诸子百家的中国
庄周们反抗美妙礼乐对自由的损害
孙武和孙膑们寻找着不战而屈人之兵的奥秘
孟轲的浩然之气让孔子的精神复活
·
我爱的中国
有秦始皇和孟姜女的长城
长城内外，是我们的先人在努力存活
我爱的中国
是汉武帝的汗血宝马
是卫青和霍去病的不朽功勋
是骄傲的李广
被伟大的《史记》塑造成战神
·
我爱的中国
是曹操家的诗篇
是竹林七贤的风骨
是王羲之用绝世的笔墨写就《兰亭集序》
是王弼僧肇智凯慧能们不朽的形而上学
是唐玄奘的白马和袈裟
是李白李煜的诗词
是吴道子宋徽宗的绘画
是清明前后的茶
是落叶后的空山
·
我所爱的中国
是一只打碎的宋窑汝瓷
远逝的神圣踪迹
无可挽回的忏悔
无从把握的未来
满地闪耀着的
是需要打扫干净的碎片
还是可以重获辉煌的希望
——干国祥《我爱的中国》
最后的追问，在苍茫的沙漠回荡。
汉唐以来，茶叶、丝绸、瓷器、玉石……源源不断被作为“顶级奢侈品”，从这条丝路，输送到世界。
那时候的中国，作为被仰慕的中心，伫立在世界的东方，直到近代，才开始没落。
我们每个中国人，都不止活在当下，也带着所有曾经的历史，这是我们的精神血脉。如果断裂，我们，便不再是我们。
所以，这一路，我们仿佛在千年的历史中闪穿梭，不断追问：作为伟大祖先的后裔，我们有没有能力感受这一切，继承这一切，让曾经的辉煌，经由我们获得新生？！
惟其如此，我们才不枉生着黄色的皮肤，在这片土地真切活过。
在路上，在路上
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我的心曾乘着风啊
自由穿行梦想里啊
我沉默地祈祷啊
感受着你的光芒
——许巍《悠远的天空》
这一路，自然景观的雄奇，也令人心潮起伏。
我们走过雅丹，走过丹霞，走过隔壁沙漠湿地峡谷；走过雪山、圣湖、玛尼堆……
我们一次次被这时光的遗留物惊骇。心中的诗和歌一直升腾——
返程途中，我提议绕道青海，因为那里有海子的德令哈。此行的“中国好司机“刘总，仁慈地顺了我们的心意。
暮色中，我们抵达了这座还未降临雨水的荒凉的城。当时，大风冷冽，但我还是下车，站在这片荒草滩，吟出了《日记》——
车过德令哈想起海子（点击音频）
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，今夜我只有戈壁
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈......今夜
这是惟一的，最后的，抒情
这是惟一的，最后的，草原
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于她自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你
——海子《日记》，1988年7月25日火车经德令哈
随后到达旅店，我又翻出《祖国，或以梦为马》《九月》《亚洲铜》《村庄》《活在珍贵的人间》《春天，十个海子》《面朝大海，春暖花开》……
这个夜晚，必须属于诗歌。属于苍穹之下，追问着，思考着，绝望着，希翼着的心。
我曾经跨过山和大海
也穿过人山人海
我曾经问遍整个世界
从来没得到答案
我不过像你像他像那野草野花
冥冥中这是我 唯一要走的路啊
时间无言 如此这般
明天已在 Hia Hia
风吹过的 路依然远
你的故事讲到了哪
——朴树《平凡之路》
朴树还在唱，但是，我的故事暂时讲到这里。
接下来，我们细化流程，准备课程。
在这个炙热的暑假，就让我们带着音乐，诗歌和向往——面迎浩荡长风，聆听驼铃阵阵。
我确信，总有什么会留下，总有什么将醒来。
