正人先正己 正己先正心

儒家文明是讲求动机的，讲思想决定意识，意识决定行为。有什么样的思想意识，就会有什么样的行为方式。所以可以这么说在某种程度上“态度决定一切”。

 

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禅学里有个苏东坡与佛印的公案。有一天苏东坡和佛印辩论，他问佛印?：“你看我像什么？”佛印看了看苏东坡，回答：“像个佛。”苏东坡又问佛印：“你知道在我眼中，你像什么吗？”佛印笑着问他?：“你看我像什么呢？”苏东坡说：“你看起来像堆牛粪！”佛印笑而不答。苏东坡很得意地以为他赢了，回家告诉苏小妹：“今天我终于辩赢佛印了。”苏东坡把事情的经过告诉了妹妹。聪慧的小妹听完后对哥哥说：“今天你输惨了。佛印因为心中有佛，所以他看你像个佛。因为你的心中只有牛粪没有佛，所以你只能看到牛粪而看不到佛。”

   管理者要表现良好的行为，必须先端正自己的心态，树立正确的观念，建立合理的态度，实施适当的行为，才能产生较好的效果。才能产生和谐的人际关系，和谐的人与物的关系，才能达到良好的管理效果。如果管理者的心中只有牛粪，那他只能闻到牛粪的味道，他永远也管理不出佛的味道。

管理学的精髓是管好事理好人。就是物质文明与精神文明两手都要抓，两手都要硬。对于社会，就是社会高度文明，物质高度发达，人民安居乐业，社会快速前进，社会高度和谐人民载歌载舞。对于一个企业，物质文明就是企业的巨大盈利和职工的丰富收入，精神文明就是先进的企业文化和和谐的人际关系，就是和谐和高效。

   管理学的最高目的在于做事和安人。做事先理事，理事先安人，安人先安己，安己先安心。己身不正焉能正人，己心不安焉能安人。古人曰：“所谓修身在正其心者，身有所忿懑，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”

儒者讲：修身，齐家，治国，平天下。修身是第一位的，修身就是加强自身的道德修养，就是端正自己的做人态度，就是端正自己的心灵，就是正心。修身如果能修好，进可以治国平天下，退可以齐家安民。

如果不修身，如果不正心，又会怎么样呢？

   中国历史上出现过多次外戚专权，宦官乱政的严重事件，究其原因是宦官和外戚没有受过正规的儒家文化的熏陶，没有经过儒家文化的正心，修德，修身的教育，在家则乱家，位重则乱国。遍观中国历史，凡是宦官专制，外戚专权，从没有过清明的政治，繁荣的社会，无不是政乱国灭，百姓流离失所民不聊生。

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综上所述，正心是一切的根本，它尤其是做人的根本，是道德修养的根本，是一切管理的根本。如果一个人连基本的道德修养都没有，没有一颗正直的善良的心灵，他还能做成什么样的事业呢？他又怎么能管理好他人，又怎么能带好一个团队呢？所以说：“正人先正己，正己先正心。”