幼稚和纯真

写在开头：

 这篇文章阅读量很低，它属于写意抒情的意识流散文，带有内在的人生哲理。它可能不提供具体的操作方案，但是从思想上更加智慧，有利于我们看待整个人生。它被冷落成这样，余很是惋惜~

――大部分人都会认为，纯真是形容孩子的，只有孩子才能纯真，如果一位成年人还叫纯真，那不是纯真，是幼稚。

幼稚是无知的代名词，幼稚代表你对世界一无所知。

你没有基本的储备和心智，你面对世界只有一厢情愿的依赖构想，然后你会被煽醒，被伤害，疼痛后继续一无所知或重新认知。

幼稚会让你遍体鳞伤，当然，如果有保护，你可以永远幼稚。

纯真是纯净，是面对世界采取的简单世界观，它是种态度，是经过风霜历练的抉择，带有热情，以及对世界黑暗丑恶的认知遭遇后依然源源不断的生机和力量。

纯真是一直超脱。

不知而为为幼稚，知之而为是纯真。

幼稚是粗陋问题，纯真是有知界定。

纯真的时候也许会天真，天真是纯真的胞兄妹，一样的心有万物而乐观面对。

无知是阅历不够，只要时机到了，都会补上。

通常知识越来越多，纯真越活越少。

幼稚的人不懂世界构成，缺乏常识心智，处理问题令人生厌还不自知。

纯真的人明白脉络走向，深谙人情冷暖，做出的选择后明白其后果，释然一笑。

无知者无畏，而天真无邪。

幼稚存在有知之前，纯真存在了然之后。

孩子是幼稚的，因为他没有经历苦难，他将要启程而未在征途，他很无知。

圣人是纯真的，如老子走过沧桑，他经历了苦难和罪恶，他已经知道了这个世界，他寻回伊始再变回孩子，他是天真的，只有圣人能天真的。

耶稣说：〔唯有那些像这个小孩子的人，才有资格进入神的国度〕，已经经历过，知道糜烂丑陋，继而又怀抱初生的态度，获得纯净心性的人。

耶稣说的是像小孩不是小孩。

像小孩可以不谙，但明白世界不是毫无历练。

人生具有相对的两极：孩子的幼稚和圣人的纯真。

幼稚即没有经历，也没有苦难，幼稚是一片苍白，倘若踏上旅途，大多数被染的又黑又混。

很多人越活越现实，却在梦里怀念那曾经年少的熊布娃娃。

纯真是难以成就的，经历了一切一切的苦难，尝尽世间辛酸的苦辣疼痛，只有再回过头来，才叫〔返璞归真〕。

纯真是一种宝贵的心性，但纯真未代表成熟，只代表希望。只要纯真没有消失，世界就不会完全污浊。

所有孩子的出生都天真，他们将带上幼稚去历练，知识给予他们成长，夺去他们的天真，规则冷酷禁锢，毒害他们的心性，总有一天你会非常社会，代价是失去纯真。

生命的过程是得到――失去――再得到――再失去――直到少数人寻回纯真。

人们最后都需要纯真，出生时带有的灵性，世俗后失去的单纯，老年时遥想孩童，失去是过程的必然，结果是逝去的永恒。

除了圣人和幸运儿，很少有人能找回纯真，这是不幸的，非常不幸的。

势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；机械智巧，不知者为高，知之而不用者尤高

世间大抵如此。

END