2018-04-05

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《忽然就走到了西藏》  陈坤

这本书好华美，从封皮到纸张都是那么的精良，这是华东师范大学出版社出版的，全书只有十七万五千字看起来厚厚的是因为他里面配了很多图片。

作为一个演员，陈坤讲述了从一九九八年出道以来的心路历程，这些思考都是在行走当中找到的，所以书的相当于一个副标题是“行走的力量”。

陈坤讲述了自己的故事，很多在今天娱乐界、观众看来都是隐私的东西。从一个自卑、贫穷的小男孩成长成今天身价不菲的当红实力派演员确实走过了不少的辛酸路。

这本书与当前的畅销文学、鸡汤文学。

其实写这一段话主要还是想探讨一下“畅销文学”、“鸡汤文学”这两个概念。说实话我的学识还不足以让我给这两个新的写作市场背景下的新概念下定义，只能是讲一点我的感受。

在一九八零年杨伯峻《论语译注》一书发行出版时据新华书店统计这本书一年之中发行三十多万册，《突然就走到了西藏》也是在相当短的时间内销售三十多万册，我要说什么呢？那就是这是一种“畅销文学”（当然不是说杨伯峻先生的作品）。抛开本书以后我们来看一下畅销文学的特点：

1 畅销文学具有高速性，他是一种和现代快生活节奏相匹配的文学形式，现代生活中人们都不看书了，为什么？原因在于大家都很忙，忙着找工作、忙着晋升、忙着照顾家庭，说到底是忙着挣钱。（当然我是属于这个类型的，我属于这个类型才可以有这么大的感叹。）事实上在中国经济高速崛起的今天我们都很忙，为了经济搓香皂、造泡沫，这种泡沫经济下的文学也是受到了影响，大量的涌现、出版、发行、购买都在短短的时间内完成，这其实是畅销文学最典型的特点，也是他最基本的特点，但是也在一定程度上满足了大众的文化需求。

2 畅销文学具有通俗性，是一种全民文学，他以全民共享为目的、手段传播一些相对浅显的价值追求、价值判断，以及文化理念。同时又表现在当代作家群体的扩大，谁都是作家、写手谁都可以创造自己对于文学的见解，但是这种创造只是小范围的，我的小范围主要是指时间上的，在翻看文学史时你会发现古代也有所谓的“畅销文学”，像唐宋的传奇、元代的杂剧、明清的小说都可以称得上是这类文学了，你会发现他们流传下来的很少只有像《红楼梦》、《牡丹亭》、《西厢记》、《三国演义》这些伟大的作品才流传至今，从这个意义上来讲畅销文学也会有一些伟大的作品诞生，但是只有一小部分。在语言文字上总是追求明白晓畅的艺术质感，就是让你读着很爽、一天就可以读完、甚至是几小时就可以读完。

3 畅销文学具有现实性，这些文学作品往往不是小说，是一些有较短的类似于散文的文体组合成的一个集子，给它们作文体界定是比较困难的，也许后世文艺理论家会将它们归于另一种文体类型了，在这里我又想到了我们所处的这个时代是一个模糊一切的时代，不仅在文体上如此，很多人物、事物、理念之间都是一种暧昧的关系，如果按照传统的思维模式来思考他们之间的差别很难，前些天现代文学课上比较巴金、茅盾之间的差别这还是比较简单的，如果让我来比较现代的一些畅销作家的差别那就难了。当然这当中有小说，但是这类小说往往将经典诠释为大众、往往将想象滥用。又的重新诠释历史，有的是回忆往事、还有的是天马行空的神话改编。

4 畅销文学不具有、或不解释人类的普遍情感，在二十一世纪的今天最不缺的就是个性，历史发展到今天，人本主义思潮发展了四百多年，人们独立的精神、追求自我的精神是欲盖弥彰，为什么这样说？我们都知道一部伟大的文学作品是将人类的普遍情感解释了出来，将这种模糊的悬浮的理念很具体的展现了出来，每个人都在这当中找到一个自己的影子，但是现代的很大一部分作家在人性解放的四百年后这种独立意识早已成为他文化基因的一部分，他写作的时候不自觉地就带有一种很强的个性将这种普遍情感就削弱了。那么是不是人类的独立精神和人类的普遍情感是对立的呢？显然不是。普遍情感当中是饱含着独立精神的，独立精神在一定程度上囊括在普遍情感当中的，简单来说就是：追求独立与自由是人类的普遍情感。看到这里就会发现这两者是矛盾的，其实不。一个是追求独立的精神；一个是本身具有的“先天”的独立精神。而这还是有差别的。

5 审美上的奇特心里，很多情况下审美和审丑界定不明了，而且出现了介于二者之间的审美观照。

鸡汤这个词我不知道是什么时候出现的，但演变的却成为了一个贬义词，人们常常说我给他们“灌鸡汤”，这就尴尬了，但是在这当中我无意识的在思考着鸡汤究竟是什么大这样的问题，今天在看这本书时才逐渐清晰了。

“鸡汤文学”是一种在社会压力极大、生存迷惘时代背景下产生的，具有不切实际鼓动性的文学样本。读者往往会有这样的一个感觉：读了这本书，看了这段话就会有一种从内心深处发出的奋斗的力量，但是后来却没能坚持下来。原因将其建大归纳如下：

1 不切实际、具有超现实性。

2 情感上是虚空乃至虚假的。

3 夸大人的主观能动性。

4 刺中了人的最深处的渴求、欲望。

我们来看这四点，第一点这种言论没有从一个普遍的环境中出发，来揭示普遍情感，更为甚者以虚假的、虚空的情感来煽动人们去追求内心深处的欲望或渴求，他不给你提供方法，只给你一个错误的逻辑：人可以追求到一切。其实是类似于“精神战胜法”的一种思想病毒，我们知道有一种电脑病毒就是制造一个错误的逻辑程序让电脑不停地运转，我们是人为什么也会处于这种逻辑的掌控下呢？（这是一个系理学、精神学的范畴我暂时解决不了。）还是缺乏思考，冷静的思考。说到这里自己也惭愧了，确实是很多时候自己也会受到鸡汤文学的影响，也会用鸡汤文学来影响别人。

当然，说了这么多是不是说鸡汤文学、畅销文学就没有一点好处呢？

首先说畅销文学

畅销文学一方面在形成强大文学现象的时候冲击着传统的作家群落、解构着当代作家文坛、创造了很多快餐文学作品让虚空现代人得到了一种精神上的简单满足，但是将经典压缩成为了小众的读物，改变了人的阅读能力、阐释能力、继承能力在这些方面是有危害的。

鸡汤文学我是认为没有任何作用的，并且“毒鸡汤文学”更是危害极大对于这种文学一定要弃之。

当然并不是说陈坤先生的文学作品是这样。只是借此发言而已。

下野巴人二零一七年十一月二十六日。