河南人偷井盖！！？？

晚上室友一本正经的问另一个室友，河南人偷井盖的历史由来，你知道多少？

我之前并没有听说过这个话题，室友说是因为微博别人评论总爱用你们河南人偷井盖，她好奇心蠢蠢欲动。面对河南室友的哑言，我的好奇心来了。

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早在没有互联网的大学时代就听人评论河南人不可信，为什么大家都爱骂河南人，我觉得这应该是有历史原因的。

河南人流动性一直比较强，路遥在《平凡的世界里》说过，河南是中国的吉普赛人，由于河南历史悠久，一直古代的政治中心，开发的太早，河南的自然资源被过早的利用殆尽，加上庞大的人口基数，所以迫于生存压力，河南人出来走南闯北的历史应该比其他省早，也较其他省为多。

在商品经济还不发达的时代，这种流动必然要导致出来闯的河南人和其他地方人争夺资源（不管是哪个行当的，都会产生竞争），这势必会激化河南人和当地人之间的矛盾，留给人河南人不可信的印象。

其实从本质上讲，河南人的道德水准就是全国水准的反映，没有多少差别，河南人暴露出的问题全国都有，没必要五十步笑一百步，而之所以河南人承受的骂名更多，可能更多的在于早期的流动性带给大家的印象，你看我们没有骂西藏人的吧，其原因就在于他们基本上不出现在我们的生活。

同理，现在出现的地域攻击，从本质上说，反映了人口流动中不同地域文化的碰撞和认同问题。还是那句话，毛病大家都有，尊重差异，见贤思齐，见不贤而内自省。

此刻我想起很多人吐槽新疆的切糕，还有新疆人偷盗的弊病。其实很多坏印象来自那次暴乱吧，新疆的同事说她在新疆的那些年从来不知道有切糕这玩意。让我们再来联想一次，最近火热的青岛大虾事件，难道卖虾子的全是青岛人吗。

秋雨先生曾在《我的一生》中客观的评论过上海人给全国的人的印象，傲慢，强烈的排外性。当我揣测这份畏惧在上海生活两个月之后，有些要否决这种言论的冲动。有段时间我住在一号线的延长路，苦于生计的压力，每天挤在上下铺的青旅，白天找工作面试，晚上继续投简历。在寸土寸金的上海，很多和我一样的人迫于生计都在奔波，延长路2号出口有一个卖新疆大饼的年轻人，他的普通话很烂，和朋友之间聊天用方言。他家的饼四块钱一个，甜的要死，我并不喜欢那种口味，但是我坚持吃了一周，因为贫穷，也因为他是和我一样努力的年轻人。

有一天师兄说师姐包了饺子让我过去，爽快拒绝后嚼着我的新疆大饼，心里觉得十分温暖。在上海，拎着24寸箱子进地铁口的时候总有人停下来帮我，遇到困难还有师兄出手，虽然青旅的老板娘总是追着我要房费，但是她并没有把我赶出去，老伯伯还会帮我开小区的大门（要刷门卡才能出入），2号线娄山关路那边很棒的咖啡馆老板娘还常常收留我吃饭，私房菜可是要预约的，然而我去就可以吃到。谁说上海人不好了，是你没有遇到好人。

我从来不相信有什么绝对的坏人，部分坏印象会造成人的道德绑架以及地域性标签，真是一股可怕的力量。心理学上有一种现象叫晕轮效益，我想很多人何尝不是呢。比如提起容嚒嚒在大家心目中的形象，大家想到的恐怕是她拿着针扎紫薇的神情吧，有多少人会想到她会皇后娘娘忠心耿耿的一面呢。

给大家讲个故事吧：
苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天， 两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。

苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！
民族的劣根性早已种植，与其有空耍嘴皮子，不如得空自视一番啊。

早安。