你的生存本能正在杀死你

《你的生存本能正在杀死你:你为什么容易焦虑,不安、恐慌和被激怒》

                                                              ——[美]马克-舍恩,[美] 克里斯汀·洛贝格


1. 精神刺激诱发身体不适,而这些身体的不适难以通过病理学诊断出来,作者相信通过心理学的治疗可以消除这些不适。

2. 我们忍耐不适的能力与我们与生俱来的本能之间有着必然的联系,这些本能促成了我们的在特殊时刻的生存反应,这些反应有可能改变人的一生。

3.现阶段人们的“不适阈值”也就是忍耐不适的能力越来越低,但是不适阈值是可以进行提升的,不适的感觉也是可以被管理的。

4. 古老的大脑边缘系统使人们能够感知危险的存在,比如肥胖问题,在古代人们不会担心肥胖的问题,因此遇到食物,也不会在意摄入的量,总是越多越好,这是人的本能。如果不能控制本能,就会受制于本能。“战&逃反应”是人趋利避害的另一个本能,帮助人类在恶劣的环境下生存,但是现代社会中能够威胁人类的恶劣环境急剧减少,因此对一些轻微的刺激也会做出相应的反应,比如社交上的一次尴尬经历,一次迟到等等。造成了过度敏感的生存本能。

5.大脑边缘系统和大脑皮层主导了不同的功能,因此在某些特定的场合下,人很容易出现心理冲突,但是大多数情况下,大脑皮层的逻辑性很容易被大脑边缘系统的本能所驯服。

6. 不适因素管理不善,容易引发心理的不适。不适主要分为急性的,比如身体的疾病,还有就是长期隐蔽性的心理不适。

7. 身体内部不同机能之间保持体内平衡的关系称之为“内稳态”,内稳态是与生俱来的,动态的,是人们面对外界不同刺激仍然能够保持身体各项指标稳定的条件。焦虑感是人与生俱来的,但是过度的焦虑感会刺激人的“内稳态”,从而引发恐惧,导致本能被激发,但是生活的协调性越强,焦虑的程度就会越低,相反的,过于偏重依赖于外部的某种刺激,将会加重焦虑感,比如酗酒,深夜玩手机或者暴饮暴食。

8. 我们现在对不适的体验受过去经历的影响,在经历长期的压力堆积后,很可能因为某些不知名的事件而突然发作。从此一旦遭遇此类事件,生存本能就会被激活。

9.人的大脑分为:大脑边缘区、大脑皮层和大脑核区,分别掌管“情绪”、“思维”和“生理”。按照进化的先后顺序,最早出现的是大脑核区,随后是大脑边缘区、大脑皮层。其中大脑边缘区“杏仁核”是产生情绪和关注的主要部位,大脑边缘系统核心是基底核,基底核又包括伏隔核和复侧纹状体,其分泌的“多巴胺”和“内啡肽”是主导人情绪的主要物质,对人形成习惯和有着重要的影响。而分泌“多巴胺”和“内啡肽”最多的时候不是愿望达成之后,而是达成之前,因此真正促进分泌的是心理期待,而不是事情本身。同时,对于恐惧等其他情感也有相同的原理。

10.恐慌等外在因素可能影响着遗传因子的表达形式,改变脑部应对外界刺激时的反应。

11.很多人在无法正确管理不适因素的时候,就容易形成坏习惯,坏习惯表现出对某些特定事物的严重依赖,影响了人们的正常生活。随着时间的加剧,这些坏习惯会从无害逐渐变得极具危害,以至于逐渐形成一种条件反射,此时人便感觉对改变这一现状无能为力。

12.一些坏习惯的养成是经过错误的心理匹配造成的,比如听了酗酒者为了缓解压力去喝酒,就固然的认为喝酒和缓解压力有着必然的联系。同时心理泛化还会使得引起良情绪转移至其他类似的刺激上。

13.心理外化是造成不适感的主要原因,会逐渐使不适感觉达到高点。心理外化会使得人们对不适的耐受程度下降,想要尽快使冲动得到满足,从而影响人们的幸福感知力。

14. 15个建议帮助你重新设定不适点:摆脱对现代技术的依赖,珍惜和忍耐不完美,减少感官的刺激,睡前让自己放松下来,学会放慢速度,不要拖延,不要强迫自己完成工作,接受不确定性,戒掉容易生气的习惯,生活要有规律,拓展心里舒适区,让自己休息片刻,延迟你对满足感的需求,尝试放空自己,多做体育锻炼。

舍恩呼吸法:


你的生存本能正在杀死你_第1张图片


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16.21世纪的生存策略:构建大脑共同体,让大脑的皮质区平等的参与情绪管理中,而不是收到大脑边缘区的支配。而在体验不适的时候,通常会存在超过一种的体验,关注于其他体验使得恐惧感不再像以前那么明显,这也是人双重感知力的一种体现。

17.掌握双重感知力需要人不要以非是即否的眼光看待问题,因为任何事情没有绝对的好与坏,也没有绝对的“快乐”与“不快乐”。

18.培养感恩情怀:思考并且记录生活中感恩的事情,确定感恩之源,不如一次旅行,不要仅仅关注事情本身,也要关注当时的感觉;使用舍恩呼吸技巧来提升放松感;确定不适之源,将不适控制在最低程度,回想感恩单上的内容及其感觉;承认双重感知力;使大脑皮层也调动起来。

19. 学会与他人分享自己的秘密,从而消除不适感;通过激发自己的爱心,转移注意力消除不适感;把注意力本身转移到挑战作用上,而不是去担忧产生的后果;寻找“内心的格斗士”,让格斗士的激昂感情和具体的事情产生某种联系,从而激励起自己的斗志。

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