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才吃茶汤又面茶
这是清嘉庆年间《都门竹枝词》中的两句,说到面茶,可是北京人冬日晨阳中的一抹温情。当然,这么文艺的话,不是我们说的,而是上海红学界的元老邓云乡先生写的,他早年在北京生活,写下了很多介绍老北京吃食的文章,那说到面茶,他的散文就写的特别传神和优美。
和粥一样吃食的这个东东为啥叫茶呢?
不过,恐怕很多人都会纳闷,为什么这种和粥一样的吃食会叫“茶”呢?
说过了古代的面茶什么样?我得再来说说节目一开始我提的问题,那就是这面糊状的吃食,为什么偏偏叫“茶”?其实,不仅是面茶,还有什么杏仁茶、茶汤,这好像都和茶没什么关系?后来,我们这么想啊,是不是因为北京的这几样小吃,比如茶汤、面茶、油茶、杏仁茶,它的制作方法,跟沏茶一样,也就是说,都是用开水沏出来的,所以就叫茶了。
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面茶到底是该早上吃还是该午后吃?!
那说到面茶,其实,看到很多相关文章,但同样还有一个困惑,那就是这面茶,到底是一早就吃的老北京小吃,还是午后再吃的老北京小吃?
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《冬晨一碗热面茶》,是邓云乡先生的观点
在北京冬天的早晨,遇上太阳很好,但还是很冷的天气,北京人习惯上叫作“干冷、干冷的”。带好帽子,围好围脖,把手缩在袖筒里,一低头,推开屋门,冒着扑面的冷气冲了出去。这时来不及在家吃早点,肚中无食,更感寒冷难堪。一路小跑出了胡同口,到了大街上,看见边上三五个人正围着一副担子,热气腾腾地吃着什么,跑过去一看,嘿!好东西!
“掌柜的,来碗——”
叫一声掌柜的,是北京人出自肺腑的诚挚而朴实的礼貌话。其实售物者,只有一副沉重的担子,连间房,连个门脸都没有,哪里还谈得到“柜”,又如何“掌”呢?但这句称呼,也正如他那副担子,是温暖的;那个被称为掌柜的听了也热呼呼的。只见他戴着毡帽,穿着兰布大棉袄,系着围裙,带着白套袖,便马上从一头架子上拿了一只碗,到担子另一头面的锅上,一手又拿碗又掀锅盖,一手抓住勺柄,随着一股扑面的蒸气,已经舀出一勺混合熬的糊,倒在碗中,立刻盖好锅盖。锅盖上还有一层板,放着一钵芝麻酱,而且很奇怪,略微倾斜地放着。他左手的碗,捧到钵边,右手把插钵中的筷子拿起,用筷子尖从芝麻酱表面挑起拉成丝,刷、刷……洒在糊上,像织女穿棱织罗一样,没几秒钟,就把那碗糊的表面布满了,似乎像美人蒙上一层面纱,轻轻的,薄薄的,一层润滑的咖啡色浮在那娇黄色的表面上,比在雪亮的窗橱中看到的巧克力蛋糕还美。洒好芝麻酱,还不算完,就在芝麻酱钵头上,还有一个竹筒,盖上有许多圆孔,像西式五味架上的盐瓶,不过它是竹的。拿起反过来,刷、刷……两三下,那糊的表面上,便落满了香喷喷的芝麻屑、咸滋滋的盐花,沾点辣的花椒末……由盛糊、淋芝麻酱,洒花椒盐,直到送到你手中,前后绝对不会超过一分钟。
一碗热呼呼的面茶--不,一捧热乎乎的心意送到你手中。
“得了,给您--这天儿可真够劲啊!”
两只手捧住碗,把嘴唇拢起,贴着碗边,吸着,由右往左,热呼呼地一口。而且还要像郑板桥说的,缩颈而吸之,没有几口,便寒意全消,真是又热又香,其乐融融。
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午后喝面茶,这是陈连生先生的观点
那午后喝面茶的观点,来自当代的北京小吃业内专家陈连生先生,他在《京城琐谈》北京小吃一书中这样写到:面茶在北京小吃中,一般在午后售卖。前人有诗说:“午梦初醒热面茶,干姜麻酱总须加。元宵怕在锅中煮,调侃谈言意也差。”诗中提示的很明白。前面说的是喝面茶的时间和调味。后面一句其实是一句俏皮的歇后语。您想:用煮小米面的浑汤,能煮元宵吗?浑汤煮元宵,那不就是骂人的混蛋吗?您说这人得是多糊涂。
当然,把这句话发挥到极致的还是著名作家汪曾祺先生,他在《面茶》一文中讲述了这样一个故事:他在昆明时曾在一中学教学,这中学是西南联大同学办的。主持校务的是两个同学,他们自任为校长和教导主任。教员也都是联大同学。学校无经费,学期开始时收的一点学生交的学费,很快就叫他们折腾光了,教员的薪水发不出。他们二位四处活动,仍是没有办法,只能弄到一点买米的钱,能使教员开出饭来。菜,实在对不起,于是我们就挖野菜――灰菜、野苋菜、扫帚苗……用一点油滑锅,哗啦一声把野菜倒在锅里,半生不熟,即以就饭。有时他们说是有办法了,等他们进城活动活动,回来就可以发一点钱。不料回来时依旧两手空空。教员生气了,骂他们是混蛋,是面茶锅里煮的球:一个是“面茶锅里煮铁球一混蛋到底带砸锅”;一个是“面茶锅里煮皮球- 一说你混蛋你还一肚子气”!当然面茶锅里是不能煮球的,不论是皮球还是铁球,教员们不过是于无可奈何之中用此形象的语言以泄愤耳。
其实,无论是午后还是早晨,冬日里喝上一碗热乎乎的面茶,都是很舒服的一件事。
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