文丨卢悦（新浪微博@卢悦卢悦）
昨天有网友在文章评论里提问，什么是真爱。“什么是爱”可以说是一个终极问题。爱的内涵与外延很复杂，也很难以一言以敝之。宽泛地讲，我们可以将人与人之间的需要与被需要都统归为爱，但爱也有健康之爱和疾病之爱的区别。
你的爱的“酵母”出问题了吗？
在一个关系里，最重要的是如何有效的爱。爱应该是一种中性的词汇，而不是一种豁免权，不是犯错的借口和理由，因为“爱”这个字而彼此折磨，因为“爱”而理直气壮地伤害对方，这样的事太多了。
心理学有一个理论叫做客体关系，简单地说，我们一生中处于很多种关系中，就好像很多电路，交叉盘结，而原生家庭中的关系是所有关系的酵母，如果酵母出了问题，其后一系列问题都会随之产生。
比如有些人会永远停留在爱的“甜点”阶段而无法进入到爱的“正餐”。就像那些花花公子，在欢场上流连花丛，逍遥自在，然而你却不一定知道每当他进入到一段感情深处的时候那种莫名的恐慌感。他们的爱都是“碎片化”的，他们必须靠收集“身体”才能感觉到自己的存在。
一个浪荡子的爱情就是寻求“不特定”的怀抱，实际上，他在感情的发展阶段还停留在原始的“有奶便是娘”的阶段，他的情感无法深化到唯一性这部分，因为这对他来说是不安全的。如果环境是不安全的，比如在早期，无法确认这个妈妈到底对我是恶魔还是给予我爱的对象，那我就要发展多角关系，就好像狡兔三窟一样，当我靠近你的时候，我随时都在想着如何撤退。
狂热的爱就一定是真爱？
而“贞洁烈妇”、“海枯石烂”的爱情则正好相反，两个人处于“狂热的绝恋”之中，完全沉浸在这份爱里，认为这个世界只存在这么一个人值得我去爱，或者说当我和TA分手以后，我就很难再去找一个人去爱了。
这样的人停留在了爱的第二个阶段。这时，我们对特定的人为我们提供的特定服务产生了强烈的依赖，这个人就是我们的全部世界，比如我们的妈妈。我们会发现妈妈的爱和其他人的爱是不一样的，是对我最好的，我不能从其他人那里得到这份唯一的和独特的爱。
然而，这样的爱依然是“碎片化”的，我们试图将自己栓在父母的唯一性这块碎片上，将世界分为家里和家外，安全和危险。
其实这是一种依赖，对依赖的人来说，爱就是“施”与“受”的关系，就是从你的手转到我的手里的过程，但我不会对你的需要有那么多的兴趣，要么我对你的需要不闻不问，要么我认为你的需要就是我的需要，或者我认为你有什么需要，我就给你什么需要。
他们必须要依靠伴侣才能活下去，所以当爱开始出现问题的时候，停留在这个阶段的人会放弃一切来挽救，但这恰恰会让他们最终失去爱，因为这个世界的平衡和能量的守恒是来自交换，而不是吞并。
从本质上说，这是一种错乱了的关系。比如一个从小缺乏父爱的女人，当她走入婚姻中，没有得到完全成长的她很可能希望在新的亲密关系中解决旧的亲子关系中的问题，但如果她将与丈夫之间的关系完全等同于和父亲之间的关系的话，那么在心理意义上，她是和一个父亲的替代品生活在一起。结果，她的丈夫就要遭受一系列的“不白之冤”。
血缘之爱和夫妻之爱的最大区别就在于血缘之爱是永远无法分割的，而夫妻之爱却随时都可以断裂。父母与子女之间是不平等的，是长与幼的关系，而夫妻之爱则是平等的、男与女的关系。如果两者混淆了，丈夫变成了父亲，那么丈夫就要承受很多他不该承受的罪过（这些罪过都是妻子的父亲犯下的。）这种关系的错乱和过度补偿最终很容易导致婚姻的破裂。
这就告诉我们，我们需要审视“爱”的动机，要各负其责，权责清晰。父母欠的债，不要跟配偶去讨，配偶欠的债，不要跟孩子去讨，否则这种爱就是一种伤害。
为什么说真爱是成人游戏？
一般在初恋的时候，我们的情感年龄还比较小，还是一个对自己、对别人都没有足够理解的小孩子。小男小女和大男大女的区别就在于，小男小女往往一个浑浑噩噩，另一个担惊受怕，他们都停留在爱的第一个或第二个阶段里而不自知。但大男大女是可以为自己负责的，可以分清幻想与现实，分清血缘之爱与夫妻之爱，他们之间往往是可以“走心”的，能够在精神层面有联系，彼此抚慰，彼此丰富，有一种互动和互相内化的关系，而不只是停留在行动层面。
他们的爱是依恋而不是依赖，两个人是可以独自生存的，他们的关系是一个1+1>2的过程，是有创造性的，两个人共同创造出一种更新的彼此满足需要的模式。
一段好的关系会让两个人在人格层面互相浸染和渗透。比如说一个宅男会发现和一个喜欢社交的妻子在一起多年后，也变得有些爱上和朋友在一起的感觉，虽然他也很喜欢“宅”，而妻子也逐渐变得更“深刻”了，喜欢上了一个人发呆的生活，虽然另一方面她依然可以在朋友中间很活跃。
这就是一种扩展，两个人在真正意义上丰富了彼此，双方都渐渐地在安全的氛围中，开始探索自己的未知的和以前无法展露的内在的部分，发现原来自己还可以“这样活”。而这种长大已经深化到了彼此的内心，即使分离，也不会更改。当两个人可以进化到这样的爱的时候，就说明你和对方有了真正的身心的融合。
所以归结到底，我不认为不健康的，关系错乱的，过度补偿的爱是真正的爱，真正的爱是权责清晰，互相平等的，彼此尊重，边界清晰，它是有效的，有序的，有力的——这就是我心中的真爱。
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