你猜人民有没有低俗的权力？

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作者：马克週

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本文书单

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《<广告狂人>剧本：巴比伦(Mad Men,S01E06,Babylon)》

《第三次浪潮和电视文化(Third Wave Feminism and Television)》

《女性的奥秘(The Feminine Mystique)》

1960年代，女权主义的第二次浪潮时，女人不甘只做“有女性气质的居家好女人”，而要尝试更多被男性长期把控的领域，此时，她们为了突破主流社会刻板的女性印象，不得不刻意把自己“改造”成男性形象（比如《广告狂人》里的Peggy Olson），以此获得男性社会的话语权。尽管在那个年代，这已经是一个突破，但其中的拧巴显而易见——实际上这仍然是男女不平等的体现——女人要想和男人跻身一堂，先得把自己扭曲成男人。毕竟，那是一个明目张胆歧视女人的时代。

Fred：她（Peggy）说她不想随手拿一种颜色的口红就用。她不想成为那箱子里随随便便的一个。有意思吧？

Salvatore：有意思。

Don听后显得有些惊讶。他们仨不约而同地把目光投向了正在工作的Peggy。

Fred：那感觉就像看一只小狗弹钢琴一样。

——《广告狂人》第一季第六集，“巴比伦”

这样的对话横空出世，让人感到特别震惊。然而在六十年代的美国，如此歧视性的印象和语言比比皆是——这也正是女权主义第二次浪潮在美国兴起的时代背景。令人揪心的是，这样的歧视性语言的本意，并非蔑视，反而是出自善意的恭维，从这一点就可以透视那个年代女性地位之卑微——骂你是正常的，羞辱中带点儿认可就算是十足的称赞了……

六十年代的女权主义者习惯将femininity（女人气质）和feminism（女权主义）对立起来。在她们看来，前者是男权社会对女性的刻板印象和偏见，后者则是对这种标签化认知的反抗。Peggy（《广告狂人》）在后来的剧集中，表现得越来越像一个男人；用男人的方式思考、讲话、做事。对于当时的社会主流舆论看来，像Peggy这样的“扭曲”形象可谓十足的反常规，非常“不女人”。

在《女性的奥秘》中，作者Betty Friedan用整整一个章节的篇幅描述男人们对femininity（女人气质）的看重：

女人们一直被教导：那些神经质的、女汉子型的、满脸写着“不开心”的女人；那些想当诗人、做物理学家、当总统的女人；她们都不是合格的女人，她们其实很可怜。真正的好女人并不需要事业，不需要高学历，不需要政治权利——而这些恰恰是老派女权主义者一直以来抗争所求的独立和机会。——《女性的奥秘（The Feminine Mystique）》

到了八九十年代，第三次浪潮来袭。女性意识到了这种扭曲本质也是男权社会的“黑手”，因而女人更加重视自己本身的独特之处——性（Sexuality），更确切地说是对男性的诱惑力。她们以此作为区别男人最显著的特征，可以说开始习惯利用自身的特点，为自己发声——以“性感”和“性”作为“海报”，作为“广告策略”，作为“通关道具”。

第三次浪潮在今天仍然很主流，各色展览上的热辣嫩模，以性感出位的年轻名人（娱乐圈从业者、媒体人、创业者等），以美女为宣传噱头的创业平台、时尚品牌等等。从第二次浪潮的角度看，这些不折不扣是对女性的压迫：女人需要用“性”才能获得与男人同等的地位。而从第三次浪潮的角度看，这其实是正常的：不论男人还是女人，在这个社会上打拼都不容易，男人有自己的优势：生理优势、一些行业对男性与生俱来的偏爱等；女人也有特定行业的优势；而与此同时，还有“女性”这一身份本身所带来的不同。尤其在商业谈判场合，当局面尴尬时，女性的介入往往能够不同程度的化解尴尬——一个妩媚的眼神或者俏皮的表情，都可以让事情进展得更顺利，而这是男人所没有的“技能包”。在第三次浪潮中，女权主义者们觉得，有此能耐，干嘛不用？以至于时至今日，对于“性”的使用更加变本加厉，比如下面这条新闻——

一些极端的女权主义者会说，这恰恰是女人突破男权社会束缚的绝佳途径。

不出意外，另一派强烈反驳：你们这样做恰恰是变成了男人的玩物，陷入了男权社会最阴暗的陷阱啊！

中间派似乎很“客观”：呐，女生把“性”当做一种可售卖的商品，作为成年人，你情我愿，无可厚非。两边都别吵……

不论你支持哪一派，有一点毋庸置疑，如同上面的新闻所描述的那样，直接用“性”获取经济收益是非常敏感的行为。有些地方合法，有些地方非法；有些社会持默许态度，有些社会则强烈谴责；一些女性是迫于生计、或者在畸形成长环境熏陶下不得已而为之，另外一些则是出于“赚快钱”的心态轻松接受。

人们发现，“性”虽然被作为工具使用，但越来越多地出自女人的主观意愿。这时候，后女权主义（Post-feminism）开始冒头。（看到这个流派时我很崩溃……就像在看续集……）

后女权主义鼓励女性寻找属于每个人自己的“女性气质”。这一流派所关注的重点是任何对女性限制或压迫的行为。（Postfeminism encourages women to define femininity for themselves. It deals with issues meant to limit or oppress women.） ——维基百科

她们乐意以此作为获取利益的手段，毕竟这是男人所没有的，是女人与生俱来的。乐此不疲的唯一前提是，没有对女性的限制和压迫。

我相信不少女生读到这，就要开始反驳了——因为这听起来简直就是一个直男在“厚颜无耻”地鼓励女生性解放。

然后我想起罗永浩在某段“相声”里大声询问台下听众的话——

“人民有没有低俗的权力？”

这大概就是后女权主义者所认同的价值观——也许不少人觉得以“性”作为上位的手段未免“低俗”；尽管我也难以认同类似“拍卖初夜”这些过于“前卫”的行为，但是非对错的衡量标准并不是道德尺度。

人民当然有做任何事的权利，只要合法且自愿。