林语堂的生活艺术——国学讲座第三期第六讲回放

      6月6号下午，第六讲落下帷幕，林语堂的两讲结束。

      我们这个小圈子，对林语堂其人其事其作的探究学习刚刚展开。

      我听讲时，想到林语堂是真的读万卷书行万里路，然后思考、写作、交流，形成他的生活哲学和艺术，并身体力行。

    我们的国学讲座是三周两讲，这周休息。下周四（6月20日）、下下周四（6月27日）再讲。

    现在，我对第六讲做个简单回顾和巩固。

      有人这样评价林语堂：中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。

      我列举先生的部分作品。

汉译英作品：《西厢记序》、《水浒传序》、《兰亭集序》、《齐物论》、《黛玉葬花诗》、《凤姐说茄子鲞》、《桃花源记》、《石钟山记》、《浮生六记》、《东坡诗文选》、《板桥家书》等

教育类作品：《开明英文文法》、《开明英文读本》、《最新林语堂汉英词典》、《中国新闻舆论史》等

创办的刊物：1932年《 论语》；1934年《 人间世》；1935年《 宇宙风》；1952年《 天风》。

创作的小说：《京华烟云》、《风声鹤唳》、《朱门》、《红牡丹》、《赖柏英》等。

散文杂文集：《吾国吾民》、《生活的艺术》、《人生的盛宴》、《辉煌的北京》、《我的话》 第1卷（又名《行素集》）、《我的话》 第2卷（又名《拙荆集》）、《欧风美语》、《大荒集》、《有不为斋文集》、《老子的智慧》、《孔子的智慧》等

评论集：《中国文化精神》、《平心论高鄂》

传记：《苏东坡传》、《武则天传》

      赵老师用法国史学家和批评家丹纳的观点，从地域环境、家庭熏陶、求学历程三个方面解析了林语堂所受的中西文化的影响。

      他的中西兼容，以中国文化为主，找寻中西相近处，试图健全和构建理想的生活方式。

      1932年创办《论语》半月刊，以“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”为编写范围与态度，提倡幽默文学。

     

      关于中西文化，林语堂突破了一元化思维方式，超越了“非此即彼”的单面式理解，致力于不同文化的融会整合；而且在时空上有了更大的扩展与延伸，把“中西”扩展为“东西”，范围延伸到整个宇宙；他看重的不是逻辑，而是“心”，是心灵之光的烛照和感悟。

     

      林语堂将古老而神秘的中国用自己 独特的、艺术化的、幽默的语言去诠释，将一个活生生的中国展现给西方，展现给世界，让世界了解中国，让世界看到中国。

      林语堂评价自己“一点童心犹未灭，半丝白鬓尚且无”，在《谁最会享受人生》一文中，写到“我认为半玩世者是最优越的玩世者，生活的最高典型终究应属子思所倡导的中庸生活”，“我相信这种中等阶级生活，是中国人所发现的最健全的理想生活”。

     

童心未泯

      在《二十世纪中国文学三人谈》中，北京大学中文系教授陈平原曾经把林语堂与辜鸿铭、梁漱溟同列为“在西方产生一定影响的‘东方哲人’。”

     

      赵老师在讲座中还讲到林语堂合情合理的人际标准，讲到萧伯纳的幽默，讲到海德格尔诗意的栖居，讲到福柯的“每一个人的生活难道不可以是一件艺术品吗？”，讲到鲁迅的“只有民族的才是世界的”，还讲到很多～

      赵老师还讲到林语堂的名言，从他的言语中，看他的人生态度和生活艺术。

      关于爱情和婚姻，关于如何生活，如何诗意地栖居，是我们每个人都要面对的。

      听讲座、读书、看到林语堂，然后回到我们自己。在知道、得到、悟到处知行合一。

诗意栖居