游学回顾 ｜ 溯古寻音，大梦梧桐，山居古琴游学记

导语

“古人教徒弟，不着急。取法乎上，前面难，后面反而容易，再后面就看自己的造化了。”正所谓师傅领进门，修行在个人。3月5日-7日，三天惊蛰山居习琴的行程虽然已经结束，但是琴音仿佛不绝于耳......

梦起

深圳有座梧桐山，山里云雾缭绕，仙气飘飘。山的对面住着一个沈丕基，他有很多的身份、故事和创作，是个颇有意思的人。

他是广陵派第十三代传人，在梧桐山深居快10年，以古琴涵养性灵，思考古人精神与当代生活的真实融合，得道于琴。

风雨梧桐山，山水寻知音。当元培学堂的人文艺术游学课程遇见沈丕基，于是有了以“惊蛰山居习琴”为主题——三天两夜，带你游历幽居山阴，尽享脱尘之乐。

山居吟

“从山居幽径柴火饭开始，体验山居生活是深圳梧桐山与城市之间的区别，感受自然与古琴的关系就要从大自然出发，古人精神与现代文明的发展，总有密切关联的地方，源源不断的创造也往往都隐藏山野之中。”

——沈丕基语录

惊蛰，春寒料峭生。或于琴社闲茶雅会聊琴，窗外时而春雨绵绵时而春光明媚；或于深山农家野趣中感受自然的律动，细品生活的味道。

雨声风声鸟语声，在大自然中放松下来，聊聊古琴的美学知识、正传广陵派的心法入门，那些年沈老师在山里的日子……不经意间碰到善棋艺或书画的知音学友，还能愉快地沟通起琴棋书画的相通之处。

习琴，亦游亦学。音乐专业出身的学员小武感叹，平时没机会深聊，很多点拨和无意中的收获是这样聊出来的。

神人畅

沈丕基老师的传统广陵正传教学方法，口传心授，文武兼修，重视身体与古琴的结构关系，讲究姿势与手法的正确运用。轻松自然、心旷神怡的学习氛围，让学员们津津乐道、习而不忘，使弹琴方式逐渐变成一种生活习惯，理解琴心琴道，带入古琴艺术之门。

“古人教徒弟，不着急。取法乎上，前面难，后面反而容易。”

——沈丕基语录

“玩音乐和弹古琴是两个概念。一开始就想玩音乐，就只会在指头上练；弹古琴，古琴的每个音都是有思想表达的，是内心的修养和琴的接触。”

——沈丕基语录

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“弹《樵歌》的某一段，就像打水漂。”

——沈丕基语录

“古琴：入木三分；书法：力透纸背。” 

——沈丕基语录

古琴丰富的演奏指法，加上古人天马行空的创造力，在古代的琴谱中就出现了“鸣鹤将翔势”，“鹤鸣在阴势”，“振索鸣铃势”以及“风送轻云势”等诗意和美感并存的名字，这些指法都与自然相关，也说明了古人有向自然学习的传统。

樵歌

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

花絮：学员阿姣是本趟游程的”开心果“，她口述”顶礼苹果“的糗事史，栩栩如生，逗得饭桌上的我们欢声笑语。更留下了”成日醉酒遇贵人“的”千古难对”。

庄周梦蝶

误入桃花源

知音一人我够了

琴不醉人人自醉

仙翁操

大梦梧桐三日，从音入道，闻的是山间薄雾变换，品的是细雨蒙蒙润泽。脱离凡事纷纷扰扰，于山中静心鼓琴，当比神仙快乐。

大梦初醒时，指尖蝶舞鹤立，还有那桐木琴香与乳白丝弦，便是铭刻在身体和心灵中最美的印记。

梦回

山中无日月，世上已千年。

三日梦回，来日可期，到时你我便随了琴音，一如庄周，晓萌成蝶。

（感谢老师学员们对本期图文的贡献）

-近期古琴课程-

4月2日 

山水古琴雅集，煮茶听琴悠然知音

4月30日-5月2日

梧桐山居习琴二班

（课程报名请洽元培助教：子陌）

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