回归 | 心隐还是形隐

生活是丰富多彩的,则因万象类体的千姿百态。人,芸芸众生中的一粒微尘,则因个体思想及现实环境的差异而精彩纷呈。当社会的物质意识形态进化到一定阶段,精神意识形态的昌荣必定随之变化,这是相辅相成的两个方面。当下浮靡躁动的社会现状,隐约出现一股回归隐匿之风,且来势凶猛,令人目不暇接。各色男女皆飘飘若仙,似入桃源,或林间雅叙、或石上弈趣、或春江鱼事、或雪中茗曲,看似一派闲逸归隐之象,让人好生羡慕,梦中频语而心头常驻。然当我们沉心而绪,明目而瞰则可察其南辕北辙之意,表象之趣皆为浮云之俗媚。

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回归,是一种心态,是潜意识里的思维荡涤。归隐,是内心的朴真与率意,是对自然的崇敬与亲欲,是对史书诗华的积淀与生续,是对人性的洞察于重识,这个过程是极为普通与平真的,是在劳其筋骨、空乏其身的行为中感知,是在澄怀卧游、心像味真的意隐中神会。
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小隐隐于野,是个体依附于山林的藏匿,是表象之隐,乃形而下之秀隐、形隐。大隐隐于市,是真正意义上的修身之隐,是在繁杂于喧嚣中的磨砺之隐,

这种隐是动态的,是不断变化的,是在运动中去归隐,是形而上的朴真大气之隐,乃心隐是也。

隐,首先是心态的归零,而非显山露水的哗众取宠。山林之空幽秀美,田园之妙趣生机本为造化之师,自然之态,然所谓归隐者,浓妆艳抹、怪相百跌,一会儿模古登高,一会儿仿贤探幽,文字写手尽情渲泄,纸媒、电媒轮番报道,网络自媒体更是交替强荐,粉墨登场乐此不彼。试问我们从中感受了什么,是茶余闲言还是友聚笑语,试问这样的归隐又有何意义,除了所谓行为艺术的调高热炒,毫无实质可言,皆是违背天地之大道,自然之生态,人性之修道的颓举,对世人之审美,理学之标榜,价值之取向,道德之修造无一丝映照。

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心隐乃真正意义的归隐,是思想境界中的深层意隐,是以东方哲学观为前提与指导的辩证之隐。越是繁华处越得静谧心,越是喜怒情越炼平真性,越是虚慕剧越识素谦情,越是苦痛态越是省己身,这是在日常生活中的磨砺心修,是不断经受考验的长期打凿之修,这样的隐是来自内心的归真,是内心与外界的静动砥砺之隐。居于市井,蜗与斋室,艺术载体的佐修灵悟更是我们心修意隐之道,文房雅物,微器博坤;书画臻玩,大道洗心;案头清供,神游山林;蒲君清曲,意入仙境,这是一个人的生活归隐,这是真实生活中的逸趣心隐。
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回归,文化的感召与影响,归隐,日常的坚守与恒行。心隐,是学习、是思考、是滤行、是自省,这是自己人生价值无限升华的坦途,我们每一个人都当在自己的生活中践行。

隐君子,自当心隐为上而择之。

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