河图洛书融合内修中医兵法堪舆等，科学性体现在哪里？

记得很久以前一个要好的朋友问我，在科学的角度河图洛书传承对生命改变的科学性在哪里？

当时我刚刚准备出来传播，对社会对自身都一头茫然没有一个清晰的体系，哪里总结过这么专业的问题，我冥思苦想了一会回答：按照河洛传承体系走，不一样的人，也会次第出现相同的蜕变症状，这本就是经过无数前辈验证的生命科学。

这个回答不用说让朋友满意，我自己都不满意。

后来我真的按照河洛体系出来传播了，不要说让对方蜕变了，刚试手把自己和别人都吓了一跳，要么是做吐纳导引对方直接瞬间失去意识晕倒，要么是心心相印传授时对方魂飞魄散般如遇大艰险，当时很沮丧，直接自我怀疑河洛传承的科学性，同时自我疑问，我去做这个体系的时候怎么会没事？

后来又试了一批朋友，均出现不可预料的反应，实践证明实在不能走下去了，就站在河洛的角度去整理其他流派的体系，比如儒释道……，反而起到不可思议的好结果。

后来又在传播的过程中，用河图洛书传承和有缘遇到的武术家、医学家、气功家、堪舆家、术数家交流......

这个时候我才慢慢明白当时传播之初出现的问题，河洛修身，看似朴素无华却是一动一静直接激活精气神，当一个人体内经络不够通畅，体内的磁、光、空达不到一定状态时，一旦按河洛修身运动有序而合律激活精气神发生作用，而身体的经脉不通，磁、光、空又资粮不够，身体必自动自救，这就如同一个小孩很饿吃了五个大人的饭量，身体要么崩溃要么自救呕吐。

在交流的过程中我发现有一个共同特别的现象，越是级别高的高手对河洛传承的展现越是惊叹，比如武术家惊叹河洛可以把人体中的技击死穴转移，可以蜕变自身筋骨构架出现出其不意的招式和劲法，在医学中通过饮食、起居、运动激发自身自愈力，也可以通过时空的转化行之有效的治愈很多疑难杂症，气功、堪舆、术数等等交流就不一一列举。

我从各种与对方交流中开始总结：

第一：河洛传承的是对宇宙万物恒定虚无的触摸与使用，比如能量、灵、频率......

第二：河洛传承是对一般人使用不到的宇宙反面系统的触摸使用，比如穴道，一般人用的按摩穴道而产生的呼应，而河洛恰恰是驾驭了所有的感应与呼应后用的是穴道的不动性。

第三：一般的做法是简单的精细化，精细的体系化，河洛是复杂的简单化，简单的体系化，比如一个河图洛书就融合了内修，中医，治国，兵法，堪舆，法术的核心母体，但又通过六十四卦各自详细展现而自成一体，学河洛精髓后再通万术如有神助，其大无外，其小无内，其变其用精密精确，甚至无师自通。

河洛传承的科学性体现在他在生命科学中的朴素实用性，而在运行过程中又恰恰融合科学性而高于科学性，这也算是我现阶段总结的河洛传承的科学性吧。

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