第五十九章：护卫京畿反遭诬 阉党害贤陷凌迟

               第五十九章：护卫京畿反遭诬  阉党害贤陷凌迟

 

 

      崇祯二年十月，皇太极率金军十余万，八旗精兵倾巢出动，绕关宁防线而走，避开宁远、锦州，南下侵明。命济尔哈朗、岳托率右翼四旗，及右翼诸部蒙古兵攻大安口；阿巴泰、阿济格率左翼四旗，及左翼诸部蒙古兵攻龙井关；皇太极亲率师向洪山口进发；先后攻克之，遂逾边墙，而进薄遵化。明总兵赵率教以四千来援，掩击败之，率教为阿济格所杀。巡抚王元雅凭城固守，金军劝降，不从，四面围攻之，克其城，元雅入署自经死。金军直逼京师，越三河，略顺义，至通州，渡河，驻营城北，旋进军马场，距京咫尺之遥，约莫二十余里。

      先是，督师袁崇焕有疏谓:“臣在宁远，敌必不得越关而西。蓟门单弱，宜宿重兵。”不听，至是果如其言。崇焕闻金军南下，即督祖大寿、何可刚等入卫。以十一月十日抵蓟州，所历抚宁、永平、迁安、丰润、玉田诸城，皆留兵守，是为包敌后路之备也。崇焕闻警入援，驰至蓟州，与敌相持于马升桥，金军不意袁师骤至，相视骇眙，乃宵遁，疾趋而西，直犯京师。崇焕领关宁铁骑，由间道飞抵郊外，两昼夜疾行三百余里。敌军初在高密店遇侦，咸大失色，诧以为袁督师之兵，自天而降。崇焕转战广渠门外，自辰达申，血战不止，却敌十余里，追北至运河，金兵谓十五年来未尝由此劲敌也。

      帝召见，深加慰劳，咨以战守策，赐御馔及貂裘。崇焕以士马疲敝，请入休城中，不许。又出与金军麾战，杀伤甚众。皇太极忌崇焕关宁军锐，遂稍撤兵而退。

       然都人骤遭兵，怨谤纷起，谓袁崇焕纵敌拥兵。朝士因前通和议，诬其引敌胁和，将为城下之盟。帝益心恨之。十二月朔，诏入城，下之狱。辅臣温体仁，毛文龙乡人也，衔焕杀文龙，每思有以报之。适枢臣梁廷栋曾与焕共事于辽，亦有私隙。二人从中持其事，崇焕由是得罪。

        帝初甚疑焕，及闻所复地方皆辽兵之力，复欲用焕于辽。又有“守辽非蛮子不可”之语颇闻外庭。温体仁与梁廷栋大惧，遂借杀毛文龙、市米二事，为焕资效私通反迹。复援辽将谢尚政．饵以节钺，令揭证焕。栋即疏之，体仁前后五疏，力请杀焕。凡诸为焕者，皆罪斥。创御史罗万爵官，以其为焕申辩，不征叛逆也。下辅臣钱龙锡、布衣程更生于狱，论死。龙锡曾与焕议杀毛文龙；更生则疏救焕者。御史毛羽健，曾有疏难焕五年方略，谓与款敌谋，亦谪戍。去旧额东江岁饷百万，大半不出都门，皆入权宦囊中。自焕斩文龙，尽失其赂，佥与温体仁、梁廷栋合谋倾焕，交致其罪，坐以大逆，夷三族。辅臣周延儒、成基命，冢宰王永光各疏救，不报。总兵祖大寿以官阶、赠荫请赎，亦不允。会审之日，风霾昼闭，白日无光。闻者莫不伤之。栋等复造为飞语，流布内外，传入禁中，达之天听，以甚其罪。在廷多心知其冤，然见龙锡等相继罪谴，无敢言者。崇祯三年八月，遂磔袁崇焕于市。

        前言布衣程更生，作《漩声记》为袁崇焕鸣冤疏，载之，云：

 

         客曰：“然则崇焕之死宜也？”

         曰：“宜也。”

         曰：“崇焕宜死，而子复为呶呶不置，何也？”

         曰：“崇焕而死於失机也，宜也；崇焕而死於叛逆也，非宜也。予之呶呶不置，为其叛死也，非逆死也。昔予有言曰：‘今只请释崇焕以收辽兵，事平之后，定其功罪未晚也。’语具《矶声》中也。而且议功之典，国典也；使过之法，军法也。崇焕十载边臣，屡经战守，独提一旅，挺出严关。迄今山海之外，一裏之草莱，崇焕手辟之也；一城之垒，一堡之堞，崇焕手筑之也。试问：自有辽事以来，谁不望敌数百里而逃，弃城於数千里而遁？敢与敌人画地而守、对垒而战，翻使此敌望而逃、弃而遁者，舍崇焕其谁属也！崇焕之功未必不可议也。若夫崇焕之过，又未始不可使也。崇焕盖爱克厥威者也；崇焕盖轻於料敌者也。爱克威故不营兵於野，而幕兵於城也，敌乃得越蓟而西也。然而敌能避崇焕之坚於蓟也，而不能知崇焕乘其瑕於潞也。敌能反客为主，而不能反主为客也；而不能知崇焕反主为主，而反客为客也。盖敌方乘崇焕之不能，得以潜越蓟西，蟠踞於潞，中断京师与崇焕，首尾不相应。崇焕兵虽强，势不能缩地而顾京师。一面结营困潞，一面张势撼京。敌谓潞困而京可不俟攻也，不知崇焕之舍蓟而蹑其后也，不知崇焕且舍潞而绕其外也，不知崇焕业据京而出其前也。是故高密店之遇侦也，诧以为袁督师之兵从天降也，是故广渠门之大战也，谓十五年来未尝有此劲敌也！於是乎魂销也，於是乎胆落也，於是乎不复逼京师而惟出没於海子、采囿之间以观我动静也。使宽从数日，崇焕不待步兵后到，吾知其可不劳我兵而力遁也。甯独良乡、固安可保无虞也，即永平滦州何至受其蹂躏若此惨也。而何天之不悔祸也？故曰：崇焕之过未始不可使也。而崇焕今日乃何如也？身凌迟也；家籍没也；后嗣绝也；妻孥兄弟以及七旬之母、数龄之女，方游魂于浙水之上也，复齎魂於黔山之间也！而今或死或生於八闽之外，而莫可问也！而谓崇焕果何如也？”

           若夫今日生死则未可必，此则予稿也。客以为何如也？虽然士死于知己，千古为难；不知己者而可以死之也。攘攘世宙，莫非死所，而独为袁公也，固自复寥寥也，何也？举世皆巧人，而袁公一大痴汉也。惟其痴，故举世最爱者钱，袁公不知爱也；惟其痴，故举世最惜者死，袁公不知惜也。於是乎举世所不敢任之劳怨，袁公直任之而弗辞也；於是乎举世所不得不避之嫌疑，袁公直不避之而独行也；而且举世所不能耐之饥寒，袁公直耐之以为士卒先也；而且举世所不肯破之体貌，袁公力破之，以与诸将吏推心而置腹也。犹忆其自言曰：‘予何人哉？十年以来，父母不得以为子，妻孥不得以为夫，手足不得以为兄弟，交游不得以为朋友。予何人哉？直谓之曰：大明国裏一亡命之徒也可也！’噫！聆斯言也，而不为之恫乎其心者，其人未必其有心也！即今圣明在上，宵旰抚髀，无非思得一真心实意之人，任此社稷封疆之事。予则谓：‘掀翻两直隶，踏遍一十三省，求其浑身担荷，彻裏承当如袁公者，正恐不可再得也!’此所以惟袁公值得程本直一死也。虽然死则死也，窃有愿也。愿余弃市之后，复有一程本直者，出而收予尸首，并袁公遗骨合而葬之。题其上曰：‘一对痴心人，两条泼胆汉！’九原之下，目为瞑也！”

 

             且崇焕临刑之际，有诗云：

             

                          一生事业总成空，半世功名在梦中。

                          死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。