11-运动现象大拯救——阿那克萨戈拉：“种子”说
小爱 这位挑战者怎么说？
智慧 这位挑战者认为，世界是变化多端的，仅仅靠四种元素去组成世界万物的多样性，是不可能的。比如你想象一下，给你四种元素，你能想象出能组成多少种事物？
小爱 呃~，应该没有多少种吧？即使组合出来，我估计外部形态应该也差不多。
智慧 对，挑战者就是这个意思。
小爱 这位挑战者是谁呀？
智慧 他叫阿那克萨戈拉，出生在伊奥尼亚的克拉佐美尼的一个富贵家庭。他从小好学，一心追求真理，对物质财富的追求完全没有兴趣。他年轻时可以继承一大笔遗产，但他将所有遗产都分给了亲人，自己专心研究哲学和自然科学。
小爱 哲学家都好崇高啊！
智慧 他是阿那克西美尼的学生，受伊奥尼亚学派的影响，他对“无定型”的本源或存在情有独钟；同时，他也同样认为巴门尼德关于存在理论的推理及芝诺关于不动不变的证明是无可辩驳的；所以，他也认为恩培多克勒关于物质元素不生不灭是正确的，但元素不可能像恩培多克勒所认为的“水”、“火”、“土”、“气”那样有定型。因此，他提出组成世界的基本元素是“种子”。
小爱 种子？能长出植物的种子？
智慧 不是你所理解的种子。因为他受“无定型”思想的影响，所以他设想了一种数量无限多，体积无限小的东西，这种东西就叫做“种子”。他认为种子不生不灭，感官感受到的生成和消灭只不过是种子的结合与分离，实际种子本身并未发生任何变化。任何一种物质都是由其自身的种子所构成，比如水是由水的种子构成，气是由气的种子构成，面包是由面包种子构成等等。
小爱 好奇怪呀，为什么叫种子呢？
智慧 阿那克萨戈拉观察到，平时人们吃面包，但是人身上为什么长不出面包，反而长出肌肉、骨骼、血液、头发了呢？显然面包中含有肌肉、骨骼、血液、头发等物质的成分，这些成分从人体生长出来（聚集、结合），就像种子一样。但为什么面包叫做面包，但不叫做肌肉骨骼、血液或头发呢？
小爱 （很不解地）因为那就是一块面包呀！
智慧 阿那克萨戈拉认为“事物所表征的不过是它们所包含得最多的元素（种子）”。
小爱 没明白。
智慧 举个例子（指向花盆），你看花盆里面装的是什么呀？
小爱 是土呀。
智慧 里面有没有微生物？
小爱 有。
智慧 那你为什么不回答花盆里面是微生物？
小爱 因为花盆里面绝大多数是土，微生物跟土相比实在太少了。哦！我明白啦！阿那克萨戈拉的意思是说，任何事物展现的都是其内部所包含的最多的元素，而少量其他元素不占优势，所以可以忽略掉。
智慧 差不多吧，阿那克萨戈拉举例说，当火的元素占优势时，我们才能称其为火。由事物表征的是他们所包含最多的元素，阿那克萨戈拉推测出，“最小的一点物质也包含各种元素”，也就是说“一切中包含一切”。
小爱 我明白啦，也就是说，任何事物中，都包含了万物的种子。
智慧 正确。因为一切中包含一切，所以阿那克萨戈拉推测出“任何事物中都包含着自己的对立面”，比如“雪的一部分是黑的”，也就是说，事物内部存在者对立的双方，如果在条件允许，对立的双方可以向自己的对立面转化。是不是很有辩证感？
小爱 是呀，我现在对辩证法越来越有感觉了呢。
智慧 因为种子体积无限小，所以感官无法感受到所有物质的种子。由种子体积无限小，阿那克萨戈拉推测出，“物体可无限分割”。这个理论至今仍影响着物理科学家们不断的探索，他们想尽办法打碎已知最小的粒子，去寻找组成这个粒子的更小的微粒。如果想获得诺贝尔物理学奖，就去打碎最小的已知粒子吧！
小爱 现在科学家仍在试图打碎已知最小的粒子吗？
智慧 是呀！欧洲核子研究组织的大型强子对撞机前些年还在对撞质子，试图寻找到设想中更小的粒子—希格斯玻色子。
小爱 他们找到了吗？
智慧 疑似找到，但还需要更多证据，让他们继续对撞吧，撞出来了，证明物体可无限分割的理论当前看还是正确的。
小爱 既然种子这么多，且相互结合和分离，是什么动力促成的呢？
智慧 “努斯”！
小爱 这是什么东西？
智慧 翻译过来就是心或心灵。
小爱 谁的心灵？
智慧 刚才介绍了阿那克萨戈拉的“一切包含一切”，但他认为有一种物质被所有物质所包含，但是它不包含任何物质，这种物质被他称为努斯。努斯有支配一切事物的力量，它不但可以支配万物，而且可以支配它自己。
小爱 怎样支配？
智慧 旋转！
小爱 为什么是旋转？
智慧 一是因为古希腊人受毕达哥拉斯学派的影响，认为球形是最完美的形状；二是因为古希腊人观察日月星辰的运动，无一不是通过旋转形式进行的，世间其他万物的运动形式都是易变的，只有旋转才是永恒的。古希腊人特别喜欢用旋转或旋涡去描述事物的运动。
小爱 明白了。
智慧 阿那克萨戈拉本身还是个科学家，喜欢观察世间万物，并能得出一些惊人的结论。比如，他通过观察，认为太阳是一个燃烧的石头，月亮的光芒来自于太阳，月亮是土做的等等，以今天的科学视角去回味这些结论，感觉他的猜测还是非常靠谱的。他同样观察过旋转现象，发现旋转使轻的事物飘到表面，重的事物落向中心，所以他认为，努斯就是这样支配万物运动的。这种通过物理现象去解释万物运动，是一种唯物主义思想。
小爱 唯物就是不借助于精神吧？难道心灵没有精神？
智慧 有，阿那克萨戈拉又同时认为心灵（努斯）具有一切知识，也就是说心灵是有思想或精神的，所以努斯也是唯心的。
小爱 晕，唯就是唯一的意思吧，怎么能既是唯物的，又是唯心的？这也太没原则了！
智慧 这种既唯物，又唯心的思想叫做“二元论”，也就是承认世界的本源既是物质的，又是精神的。从阿那克萨戈拉开始，物质与思维（或精神）作为不同的范畴开始清晰化。随便说一句，关于努斯的思想是唯物的，还是二元的，哲学思想史学界有争议，我本人倾向于它是二元的。
小爱 那我还是相信它是二元的吧。
智慧 阿那克萨戈拉不但是使二元范畴清晰化的第一人，同时他还是将哲学带入雅典的第一人。
小爱 不会吧？您现在讲的不是古希腊哲学史吗？雅典是古希腊最重要的城邦吧？在阿那克萨戈拉之前雅典没有哲学？
智慧 我不得不说确实没有。伊奥尼亚学派在今天的土耳其西部，爱琴海东岸；毕达哥拉斯学派和爱利亚学派都在南意大利，环地中海地区被认为是当时的古希腊地区，所以他们的哲学都算古希腊哲学。当时雅典的执政者伯里克利（另一翻译为白里克里斯）听说了阿那克萨戈拉这个人很厉害，就邀请阿那克萨戈拉来雅典，为其讲授“有关天上事物的理论”和“关于智与愚性质的知识”，阿那克萨戈拉接受邀请来到了雅典，从此雅典开始有了哲学。
小爱 哦，原来如此。
智慧 但奇怪的是在阿那克萨戈拉的影响下，伯里克利是个不信神灵及异象的唯物主义者，相比努斯的二元论特征，就有点矛盾了。
小爱 可能伯里克利自己有自己的体会也说不定。
智慧 可能吧。阿那克萨戈拉将物质的基本组成元素认定为“种子”，万物皆由万物的种子所构成，所以，种子说在保留万物基本元素是不变的前提下，对世界的经验现象解释更为有力了，这种解释也很容易被人们所接受，人们也不再担心运动是虚幻的了。
小爱 人们终于在精神上解脱了。
智慧 这种解脱带来了另一个问题。
小爱 （警觉地）什么问题？
智慧 如果认为万物都是由万物自身的种子所构成，也就是说水的种子组成水，火的种子组成火，面包的种子组成面包，用自身去解释自身，这岂不是同没解释一样？
小爱 哎~，也对呀，感觉有点不负责任呢。
智慧 另外，无论是“四根”说还是“种子”说，都承认巴门尼德的“存在”，请问，“存在者存在，非存在者非存在”真的正确么？
小爱 当然了，这是显然的呀？
智慧 那各种元素之间是什么呢？
小爱 什么都没有，因为非存在嘛！
智慧 什么都没有？那就是这些“存在”或“元素”牢牢地挤在一起喽？请问，那还能存在运动吗？
小爱 这……，牢牢地挤在一起，那就不能运动了呀！
智慧 那“四根”说和“种子”说对现象运动的解释岂不是白解释了？
（小爱诡异地笑着看看爷爷）
小爱 下一位高人要出场了吧？