慈悲對世人，為何獨傷我？

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，之角半零落，一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

一首《送別》淡淡的笛音吹出了離愁，優美的歌詞寫出了別緒，聽來讓人百感交集。這首廣為傳唱的歌曲就是李叔同的代表作。李叔同被豐子愷稱讚為“文藝的園地，差不多被他走遍了”然而這樣的一位才子，卻最後遁入空門，法號弘一。

李叔同有很多个头衔，著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家、佛教大师，他是张爱玲最崇敬的人，张爱玲曾写道：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。”

有人説，成就大师李叔同的因素有很多，但他的“狠”一定是其中最重要的因素，无论是对爱人，对友人，对自己，李叔同都充满了决绝，无论是对前尘，还是对现在，他的姿态向来凌厉至极。

正如弘一法師説：好合不如好散，此言极有理。盖合者始也，散者终也，至于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。

弘一法師俗名李叔同。關於他出家有種種傳言。有説是因為親情，有說因為友情，還有說是因為愛情。各種緣由外人不得而知，但是正如豐子愷所說，也許這是他的人生追求吧。

李叔同与福基是因画结缘的，他当时在东京美术学校学习西洋绘画。西洋绘画注重写实，进行人体写实练习是一项必修的课程，然而寻找裸体绘画模特，成了李叔同在刚开始学习西洋绘画时最棘手的问题。

这时，他无意中看到了给他送饭的房东女儿福基，刹那间，李叔同发现了自己寻觅已久的最佳模特人选。

就这样，福基做了他的女模特，两人日久终于生情，跨越了画师与模特的界限。

图片发自App

樱花开得最为烂漫的时节，李叔同的爱情之花也开得正艳。

1911年，李叔同从东京美术学校毕业，他带着福基一起回国。

回到中国后，李叔同把福基安排在上海居住，自己先是在天津直隶模范工业学堂任图画老师，后任教于浙江省立第一师范学校。

直到1918年，李叔同立志舍弃小我普渡众生，在杭州虎跑寺皈依佛教，他和福基的这段12年异国情缘也终于凄美落幕。

李叔同在杭州虎跑寺出家剃度幾個星期後，他的日本妻子，與他有過刻骨愛戀的日籍夫人傷心欲絕地擕幼子，千里迢迢從上海趕到了杭州靈隱寺，抱著最後的一線希望，勸說丈夫莫棄她出家。

這一年，是兩人相識的第11年，然而叔同決心已定，連寺門都沒有讓妻子和孩子進，妻子無奈離去，衹是對著關閉的大門，悲傷的責問道：“慈悲對世人，為何獨傷我？”

這世間沒有什麼對與錯，所以也就無法判辨是與非。

我想，弘一法師是有智慧的。他看破了紅塵，想要了却生死，所以毅然決然的走上了這條出家之路。

用弘一法師的弟子丰子恺的话，總結他的一生似乎更加贴切：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。艺术的最高点与宗教相接近。二层楼的扶梯的最后顶点就是三层楼，所以弘一法师由艺术升华到宗教，是必然的事。”

爱他的人，无不为他悲伤，但懂他的人，并不觉他薄情。

图片发自App