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第九天 十波罗蜜（parami）
这一天Goenka将我们的内观方式推进到了最后一步，指示是这样的：
“如果你在观察身体上下的过程中，发现自己身体所有部位都可以自由通畅地上下流通，没有任何的盲点或粗重的感知，那么你就可以开始将观察变得更加深入。超过皮肤上下三毫米范围，不断延深到更加深层的内在感知。”
“将注意力慢慢地，从身体的正面穿到身体的背面，再由身体的背面穿到身体的正面。再将注意力从左臂进入穿过躯干由右臂穿出，再从右臂进入经过躯干由左臂穿出。如果遇到粗糙的感知，就在那里停留一两分钟，观察它。”
“无论它是发热的、或发冷的、或麻木的、或刺痛的、或振动的、或发痒的、或细微的、或粗重的、或一种完全无法形容的感知，你要做的，就是观察。”
“就这样不断地上下、前后、左右地流动和观察，直到身体内部可以完全地流通，观察身体最深层的感知。”
（老实地说，我没有做，因为在第七天的时候我就基本停滞不前了）
波罗蜜多，意为“到达彼岸”或者“美德”。
开示的主要内容是如何将内观修行的方法用于日常生活中。
“我们每个人都会遇到各种不如意的事情，每当此时，我们的心就会失去平衡，开始产生负面情绪”。
如何解决？
转移注意力，是一个办法，却只是转移，而不是从根本上消除；“只是将它压抑起来，在潜意识的层面，负面情绪仍在积累，这迟早是要爆发的，这样的解决之道是不全、暂时的”。
“开悟的觉者发现，每当心中生起不净烦恼时，身体上同时会发生两件事，一是呼吸变得不正常，二是身体内开始产生生化反应，也就是感受”。
由此，“找到了解决之道。通过训练，能敏锐地感知到身体上感受的变化，观察身体层面的不净烦恼，让它自然生起又灭去，而不造成任何伤害，就得以从不净烦恼中解脱”。
“我们生来就被训练向外观察，从不去观察自己……向外寻找痛苦的原因，总是把一切不快乐归咎于别人。我们只从单一角度、一隅之见去看事情，这必然造成扭曲，而我们还把这当成完整的真相”。
“若只从一个角度来看，我们会以为自己的痛苦是别人，是外在环境所造成的……学会向内观察实相的人很快就会了解，他要为自己的痛苦或快乐负全部责任”。
“正法的目的：修习生活的艺术，也就是根除心理的染污不净，培养好的特质，利益自己也利益他人”。
要达到最终目标，我们必须圆满培养十种的心理特质，也就是十波罗蜜：舍离、持戒、精进（努力）、般若（智慧）、忍、真谛、坚决、纯净无私的爱（慈心）、平等心、布施。
要持续修行，一点一滴地增长这些特质。
第十天 回顾
这一天上午十点之后，禁语的要求解除了，离开禅堂的地方，大家可以讲话了。而我的嗓子竟然因为久不说话变得沙哑了。
最后一天的开示摘要一下吧：
从一开始的功课，就是皈依三宝，皈依佛、法、僧。这既不是皈依什么教条或教派、或是某个人，也不是加入哪个宗教或转变到某个宗教，而是皈依觉悟的性质。发现了觉悟之道的人就是佛，所发现的觉悟之道就是法，所有依法修行而得证圣果的人是僧。
事实上我们白领的是觉悟的性质，也就是人人皆能向内寻求开发的佛性。
同时，走上这条路的人，都会油然而生起感恩之心，并发愿要服务众生，不求任何回报。
真正的皈依、真正的护佑，是你在自己身上所培养增长的正法。
受持五戒，这不是什么仪式或典礼，是持戒、道德，是修行方法的基础，没有宗派之别。违犯戒律的人，一定是先在心中生起很大的染污不净，然后才发展表现在言行举止上。修习内观是要净化内心，让心变得真正平静安详，但当你仍继续做着扰乱污染内心的行为时，是无法用功来净化内心的。
发愿持守五戒，虚心受教，是为了给这个修行方法一个公平的实验机会。只有这样才能全心全意精进修行。
修行观息法，目的是培养心的控制力与专注力，只观察纯粹的呼吸，整个过程是在探究自身的实相，探究心物架构本来面貌，而不是你所想要的面貌。
内观修行方法是要消融表面实相，以达到究竟的实相，而表面坚实的实相总是充满虚幻错觉，在这个层次上，是想蕴（sanna)在运作，分辨判别，而那是受到过去习性所扭曲的。内观就是如其本然地观察实相，不加任何成见。使禅修者从[我]的错觉中脱离出来，此一虚幻错觉是我们所有贪爱与嗔恨的根源。
内观修行方法是藉由直接体验来探究我们称之为[我、我的]的这个现象的真正本质。你只要单纯的觉知心在当下此刻的本质，不论心中是否有着贪嗔痴或焦躁不安。而佛陀发现，不论心中生起什么，都会有某种身体感受伴随而起。因此，不论禅修者是在探究[我]这个现象的心或身的层面，对感受的觉知都是不可或缺的。这个发现是佛陀的独特贡献。
还有介绍了修行路上必经的几个阶段：生起及灭去、生灭、消融、行舍...一步步接近涅槃解脱的目标。
在任何处境下，以觉知感受为基础的平等心都至关重要。
要真正用功，不把禅修当游戏；可以尝试不同的修行方法，如果都是浅尝辄止，就永远都达不到目标。找到适合自己的路，坚持不懈地走下去。
第十一天 如何日常修行
这是真正结束课程、开启返程的一天。
早课后的开示主要是教导大家如何在课程结束后继续修行。
十天的体验过后，每个人都有自己的感受。你给了这个方法一个公平的尝试机会。
如果你接受这种方法，就不能只是停留在知性或是信仰的层次，必须在实际的层面上接受，把它用到上学生活中，使之成为我们生活的一部分，只有实实在在地修行正法，才能在日常生活中受益。
正法的种子已经在你心种下，你也已经领略到一些粗浅的要领，漫漫修行路你只是迈出了第一步，要坚持不懈走下去。不要受外界的影响，不要让批评阻挠你的修行，每天早晚各静坐至少一个小时,这是必要的......
最后的最后，是教大家练习慈悲观，每天静坐结束前的几分钟都要坚持练习。
That’s all.
真的结束了，十天的全封闭课程。
然后，大家分组打扫卫生，给下一期开班恢复一个良好的环境。
再然后，分乘各种交通工具，各回各家，各找各妈（Oh,sorry，还有老婆/老公、孩子^-^）。。。。。。
(To be continued)