物理学之道：近代物理学与东方神秘主义

各位亲爱的书友，今天是和学勇每天读一本书的第558天，第558本，今晚我们要分享的这本书是《物理学之道：近代物理学与东方神秘主义》。这是一本国际畅销书，在1976年出版以来，到了1988年这样的12年间全球就已经销售了50万册，并被翻译成12种语言。这本书在国际社会引起了巨大轰动，被称之为“一个有实在意义的开创性的著作”，明确的探讨了东方神秘主义，比如说，印度教、佛教、道教的基本哲理，并与现代物理学的加速器的最新发现惊人的发现。

所以，这本书就基于探索近代物理学的基本概念和东方哲学宗教传统中的基本思想的联系，他探讨了两条线，一条就是近代物理学的发展，量子相对论，另外一条路线探讨了印度教、佛教、中国道教与禅宗其中的教礼，两者之间的相似性。

这本书并不需要我们有特别的物理学或者宗教的特别专业的精深的一些基础，适合对东方神秘主义感兴趣，可能并不懂得物理学的一般学者，也适合那些没有接触到东方宗教哲学的物理学家。他在这本书中尽量的避开一些艰深的概念和理论。避免一些数学公式和专业语言，同时对东方宗教哲学进行了非常清晰、明确的讨论。比如他在书中，谈到中国道家的时候，就讲了很多对道家的理解，比如他说，道家对中国传统的怀疑要比其他任何东方派表现的更为强烈。他坚信人的智慧永远也无法理解道。就如同我们在物理学上认为对物理的探索永无止境，实际上人类是无法探究到这个世界的本原的。庄子曾经说过：且夫博之不必知，辩之不必慧，圣人以断之矣。这就是作者对物理学和道家的对比。

现在我们的国家在提生态主义，这本书的作者叫卡普拉，是理论的物理学家，系统论的专家和作家。他在获得博士学位之后，创办了美国加利福尼亚州的伯克利艾尔蒙伍德研究所，他专业的研究新的生态学的观念，对应了解决当年的社会经济与环境问题。在他的思想逻辑里面，他要通过人类对世界的科学探索，在前沿的学科就是物理学，同时回溯传统看到东方的哲学主义。他发现，这两者之间实际上在内在是有很多的相似性的。比如说，在东方的宇宙观里面，有两个基本的要素，各位可以去琢磨一下，我们认为宇宙是对立统一的，我们讲天人合一，同时，又讲其动态的性质。在认识论上，我们强调了直观体验，比如说，当下即成佛。比如佛教也认为人是不可能绝对客观的认识。

而且在各个门派的东方哲学中，共同特点就意味着万世万物相互依赖，不可分割，是同一个中级存在的不同表现。在印度教中，称之为“凡”，在佛教中称之为“法身”，在道教中称之为“道”。在印度教中，他认为所有形势都是存在相对的，流动的，永远变化的。而佛教是周边一切瞬息即逝，一切有违法皆梦幻泡影，是不断的产生和消亡的。而如果死守错误观点，那就叫无明陷入轮回，而无法到达涅磐的境界。而中国古代的思想家认为，万世万物皆在道中，而道的特点在于无休止的自发运动与变化的循环性，阴阳为变化的两极，而道就是这两种对立面的相互作用的结果。

而近代物理学的研究发现，宇宙的基本统一性是其基本特征。近代物理学的两个基础，量子力学和相对论，相对论认为世间并不独立空间，两者密切关系构成四维的时空连续体。而广义相对论认为，引力就是时空弯曲的效应，而时空的整体结构依赖于物质在空间中的分布。而这彻底抛弃了经典力学对绝对空间和时间的概念。所以这项东方的哲学一样，讲空、讲无、讲道一样。他认为这样的空、无、道产生一切有形的形体。如佛法说，无生妙有。而中国哲学中讲气，对气的描述特别像近代物理学中的场，因为量子场论认为场是连续的，在空间中无处不在，同时又是不连续的，和具有粒子性的。而东方哲学有了这两者之间的动态统一，比如，我们在心经中了解到色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。而所谓的色实际上就是指的有形的物质两者的转换，而在高能物理实践中，在加速器中，粒子可以相互转化，能够从能量中产生，又归于能量。量子场认为，粒子只不过是场在局部聚集，就是无中生有，而有也可以再次化为无。近代物理学的最新研究成果量子场论和东方古代宇宙观基本相同。

那么物理学不光在微观领域，在宏观领域也是这样子，比如天文学最重大的进展之一是发现星系，在向外逃逸，而宇宙在膨胀。同时我们看到，旋转着的氢气云会慢慢收缩成星体，慢慢的是以我们的发展的状态去描绘慢。并在此过程中，不断的升温，成为天空火球体。氢燃料耗尽之后，星体开始膨胀。最后，在重力的坍缩中再次收缩，有可能产生巨大的爆炸，甚至是黑洞。宇宙就这样周期性的膨胀和收缩。而在印度教中，也把宇宙表述为周期性的膨胀和收缩。并把每一个周期的开始和终了称之为“劫”。我们说陷入万劫不复之地，劫指的是宇宙周期的开始和结束。

近代物理学和东方神秘主义的相关性，各位书友，你有没有朋友说近代物理学的重大成果只不过印证了我们老祖宗说的是对的，近代物理学家这么艰辛的探索，只不过呈现了我们老祖宗在几千年前的体现而已。这是否就意味着我们的物理学或科学家应该放弃科学的研究方式，而向古代的哲学家一样，去静坐深思，凭直觉感知宇宙的奥秘。

既然物理学家只是验证了我们的古圣先贤靠直觉而成的这样的一些体验的结论，那我们该怎么去做呢？实际上，这两者之间是一个平衡和互动的关系。我们可以说，科学和神秘主义是一个互补的表现，比如我们说科学，实际上理性天赋，而神秘主义是理性天赋，它们都是由经验来证得，比如我们说科学是靠实验来获得知识，而神秘主义者通过深思、顿悟，这两者都是观察，他们认为观察是知识的唯一的来源。当然可能说对象不同，而神秘主义者是在不同的层次上，通过内观的方法去探究自己的身体和思想意识。同时也会认为身体和思想意识是我们顿悟的入口。而科学是通过设计各种各样的实验来做，我们可以简单的说，物理学是从外部的世界探索，而东方神秘主义是从内部的世界探索。

虽然，它们看起来是相同的，但实际上有很多不同。比如说，路径是不同的。两者之间为了更充分的认识这个世界，作者认为两者之间是必要和互补的。打一个比喻，东方哲学和东方的神秘主义，通过直觉探得是可能是这个世界的道之根本。而科学则通过实验的方法了解道之表现，也是了解肢解。实际上，科学有时候并不需要神秘主义，而神秘主义有时候也不需要科学。作为人类，人们却需要这两者。

神秘主义的体验对于我们去认识最深刻的本质可能是必要的，而科学对现代生活来说也是必要的。因为在过去的时候，我们很难让飞机上天，可能就没想过让飞机上天，而现在我们有科学探索，可以让飞机上天，改变我们的生活。所以实际上，这两者之间是一个动态的相互作用。基本上说，西方科学的思维过分的偏重的阳，过分的理性，男性化和进去。相对而言，东方神秘主义有些阴的能力，相对的感性、女性化和相对的内敛。而我们对世界的认识就是两个之间的互动和彼此的融合。

通过今晚的阅读我感受到芒格所说如何建立普世智慧，物理学和东方神秘主义这两个看起来完全不同，甚至在基本假设上都会有一些对抗和冲突的方法却得到了高度一致的结果。也就是说，智慧在本层或者在深层的深处是相通的。当我们面对这个世界的时候，我们可以借由不同的途径，去丰富、完善我们对世界的认知。有人说我们要过一个智慧的人生，但何为智慧，指的是在我们的大脑里面能够容纳更多的思维模型，而且并不冲突。

今晚这本书就给了我们这样的一个印证。每晚一本书，让我们内心打开、眼界打开，看到世界更多的多元，让我们认识世界更加的柔软、完整、丰富、美好，祝福大家，用更多的不同的领域的内容输知识和体验，让我们的人生更加通透、美好、丰盛，祝福大家，晚安！

【创办人简介】

王学勇

企业教练、行动学习催化师、心理咨询师

“和学勇每天读一本书”创办人、受邀济南电视台《文化泉城：我的故事我爱的书》分享嘉宾
山东学习型企业家俱乐部总执行长
受邀担任《齐鲁创业 》、《我能赢》、《乡恋》等省内多家广播电台栏目嘉宾，职场求职栏目《才女无敌》职场顾问
2017年“创客中国”山东省创新创业大赛评委
“齐鲁银行杯”济南2017创业大赛评委等

研究方向：企业价值增长，组织转型，企业教练
培训教练领域涉及能源、制造、银行、医药、IT、零售连锁、餐饮、教育培训等数百家企业