作为刚生二宝40多天的新妈，每天都面临chaos混乱的状况。可能由于荷尔蒙的原因，对孩子的情绪变化异常的敏锐。老大5岁半（猴子），老二40多天（小狒狒）都表现出了异常的攻击性。结合心理学的一些理论，试着窥探理解他们的需求！
事件一
猴子算比较懂事开朗的孩子，善交际，重感情，喜欢跟各种年龄段的小盆友玩，包括比自己小很多的小盆友！小狒狒还在我肚子里的时候，猴子就满心期待，跟大多数一胎的宝贝排斥生弟弟妹妹不同。
本以为不用特别做心理建设，猴子可以完美过渡到一个好姐姐身份，但我还是too naive.
小狒狒的出生让一家人忙的团团转！猴子的心里已发生了微妙的变化！
我还在月子中心的时候，猴子幼儿园老师打来电话：说宝贝下了校车就无缘由开始大哭，问其原因，只说是：“想爷爷！”
猴子虽说跟爷爷比较亲近，但天天放学都会看到爷爷，不应该会有这种情绪失控的情况发生。结合家人说，最近猴子一次生病发烧，少见地对家里人表现出攻击性。拒绝所有人的安慰，除了爷爷。
事件二
无独有偶，小狒狒作为初来世间的小婴儿，也毫不吝啬地展示他的攻击性。一次我外出了，回到家看他静静地躺在那儿，似乎在感受环境，情绪很平静。我走过去对他笑说：”妈妈回来了！“
小狒狒经过短暂的停顿，随即开始瘪嘴，而后歇斯底里地大哭。无论怎么哄都不消停，直到声嘶力竭后，伴着抽泣睡去。对于一个才40天的婴儿来说，他的举动吓到我了。
看了一些心理学分析后，我好像找到了合理解释。
性格，在关系中展现
性格，在关系中展现。这句话的意思是，一个人在新的关系中，总是寻求将他的内在关系模式投射到这个新的关系中，想把它变成符合他内在关系模式的关系，也就是他6岁前和父母等人建立的关系模式。
这样就意味着，父母等养育者如何对你，会导致你不断重复构建类似的关系模式，这就构成了命运。
对任何人而言，这个世界上只有一个主体，那就是你自己。当你发起一个动力时，你这个动力必然要指向一个对象，这个对象就是客体。客体可以是人，也可以是物，不过比较多的是指向一些所渴望的人，也就是你的意愿、情感、行为所指向的人。
最初的重要客体，首先是有三个：妈妈的乳房、妈妈和爸爸。其他在你小时候出现的重要人和物，如爷爷奶奶、外公外婆、兄弟姐妹、宠物和一直陪伴你的公仔等，也都可能成为你的重要客体。弗洛伊德认为，对婴儿而言，第一个存在的客体是妈妈的乳房，然后是妈妈，最后是使婴儿满足的其他人或事情。
客体关系理论认为，一个人和他最初的重要客体构建的关系，会内化到一个人的内心深处，成为一种内在的关系模式，这就是性格、人格或自我。
最初的时间是多久？客体关系理论特别重视三岁前。而完整的考量，是可以放到6岁前。所以可以说，一个人的内在关系模式，也就是性格，是在6岁前定型的。
所谓客体关系心理学集中研究三岁前的母子关系对一个人的影响，其中的“客体”指的是早期的重要他人，特别是抚养者，与孩子建立的关系，会内化到孩子的内心深处，成为一个人的人格结构。
从客体关系理论家们开始，精神分析特别重视对母子关系进行观察，像温尼科特，一生中就观察过6万对母子关系。
婴儿观察带来了很多东西。例如，婴儿观察最初的个案，是“小约翰（little John）”，他只有17个月大，他妈妈为了生二胎，而把他放到了托儿所9天，研究人员拍摄了他这9天的表现，清晰地展现了他心理崩溃的过程。由此，研究人员后来提出了一个观点：三岁前，如果妈妈离开孩子两周以上，那就会对孩子的心理构成不可逆转的创伤。就是说，不会因为妈妈回来，孩子会自动痊愈，而是要妈妈做很多工作，才可能疗愈孩子的创伤。
太多类似这种经历的孩子，几乎都和父母处不好关系。因为，这种早期和父母的分离，会导致严重的分离创伤，就像“小约翰”的故事一样。这种创伤不能因为重新团聚就自动痊愈，必须父母要有意识地做一些工作才行。
父母必须知道，分离创伤中，孩子会有对爱的渴望、失望、恐惧、隔离和怨气等一系列复杂心理。如果把这些视为“毒”，那就意味着，孩子会有一段“放毒”的过程，比如说对抚养者冷漠、坏脾气，或者是对抚养者的热情很抵触。此外，可能还会怀念之前养育他的人。
“去毒化”
有一个重要的概念，叫 “ 去毒化 ” 。
去毒化，是心理咨询中的一个重要功能，来访者向咨询师发起攻击，扔出了一份黑色能量，这就像是一份毒药似的。咨询师接受了这股能量，并用自己的心力把这股能量中的毒减轻、化解甚至看到其中的积极部分，然后再把这股转化后的能量还给来访者。这也是父母、老师等好的权威该起到的重要功能。
权威可以分为两种：苛刻的权威，当发现你传递了黑色能量，就会打压惩罚你，让你知道，你不可以攻击权威，你不可以在这个关系里表达负面能量；宽容的权威，当发现你传递了黑色能量，会试着去理解、接纳这份能量，并想办法把它转化。
做父母，做夫妻，做好友，也是一样的。生活中见过很多父母，最初不能接受孩子攻击自己，但逐渐地学习到原来接纳孩子的攻击性，让孩子的攻击性在和自己的关系中流动是一件美妙的事情。
必须经过一段时间的放“毒”过程，孩子才会柔软下来。而且在重新和父母亲近的那一刻，他们很容易会嚎啕大哭，甚至在这个时候发出最难听的咒骂还有身体上的踢打，但随即会重新扑向父母怀抱。
可惜的是，很多父母，在这件事上都太脆弱了。他们认为，孩子应该理解自己的苦衷，应该一团聚就扑向父母的怀抱，亲近父母。特别是，如果有更小的孩子的话，这个刚团聚的大孩子，应该拿出哥哥姐姐的样子来。
如果是这样处理，那么不可避免的结果，就是有过分离创伤的孩子，和父母的关系会无法修复。
攻击性等同于生命力
精神分析中非常有意思的说法：儿童需要获得母亲或客体可以在他发出攻击后而得以幸存的感觉。
攻击性是人类的本性，在温尼科特那里，攻击性等同于活力或动力。他认为，每个人的自我就像是一个能量球，能量球伸展自己时，自然就会有攻击性产生。
当一个人向外界伸展自己的意志时，这就像是伸展出了一个能量触角，如果这个能量触角与其他存在建立了好的关系，那么这个能量触角就被照亮了，变成了热情、创造力等生命力；如果这个能量触角没有和其他存在建立关系，被忽略或被拒绝了，那么它就会变成黑色能量，成为攻击性。攻击性向外，就变成破坏性，而攻击性向内，就变成了抑郁。
我这是形象化的说法，而温尼科特则说，攻击性是天然的活力，在好的促进性环境中，儿童的攻击性得以整合，而在坏的剥夺性环境中，攻击性就会变成破坏性，并以反社会的方式显示。
对于小婴儿而言，还没有形成 “ 客体稳定性 ” 的概念，所以母亲离开，就会让小婴儿觉得，母亲好像被他的攻击性杀死了。因此母亲或第一养育者在孩子小时候，和孩子保持一个基本稳定的关系，非常重要。
客体稳定性，是指维持客体稳定形象的能力，特别是维持母亲的稳定形象。心理学研究发现，孩子在一岁半时才能形成“客体稳定性”的概念。这时，一个事物从他眼前拿走，他不会太慌，因为他知道这个事物仍然存在。但在客体稳定性的概念没有形成前，他要么会很慌，要么根本不在乎，因为他会认为这个事物一旦在他眼前不存在了，那就是彻底消失了。
除了“客体稳定性”，还有“情感客体稳定性”的概念。如果母亲与孩子有一个高质量的稳定关系，那么孩子在三岁时就能形成“情感稳定性”的能力，即孩子会知道，已经建立的情感就是稳定的，不会随着关系的改变而轻易发生改变。
有了“情感稳定性”概念的孩子，就意味着“心中住下了一个爱的人”，当内在有一个爱的客体住进来以后，一个人才有了真正能承受孤独的能力。
特别在婴儿这里，攻击性是 “ 原始的爱的表达的一部分，最初的爱的冲动，具有一种破坏性。当妈妈能接住婴儿的攻击，这个时候母亲就与婴儿建立了联系，可以说婴儿的自体就找到了客体。
科胡特的心理健康标准认为心理健康就是活力能滋养自体，这就是自信；活力能滋养客体，这就是热情。
结合猴子的情况，后来了解到，原来在她生病发烧的时候，家里人（奶奶，姑姑和爸爸）对她的鼓励是：没事呢，这点小病，很快就好了！而爷爷对她的说的是：难受是吧？爷爷知道，爷爷在。。。
这就不难解释因为在猴子生病时，作为最亲密关系的妈妈缺席，猴子产生了分离焦虑。开始“放毒”，而爷爷接受住了她的“毒”，并以共情去理解接纳她的攻击性，攻击性成功地转化为了内在的活力，而非破坏力！
解释小狒狒的歇斯底里，我想是因为早期的婴儿还没能力将妈妈视为一个完整的客体，而认为所有事物和他是一体的，他是全能的“神”，他的需求必需第一时间得到满足。
对于处于口欲期的婴儿，最重要的就是吃，这时最好的养育是根据他们的节奏去哺育。我的外出，让小狒狒陷入饥饿和口欲匮乏中，因为没被满足，而用哭闹的方式来表达恨意。
攻击性是人类的一个本性，剥离了攻击性的人，也剥离了自己的本性；而具有攻击性的人，则是真实的，因此更有魅力。
活力必须能在关系中流动，否则关系双方会感觉到，这个关系是空的。活力总是带着攻击性的，所以不管我们怎么惧怕攻击性，其实都体验到如果一个人身上没有攻击性，这个人就好像是虚假的，他很难和别人建立起生动真切的关系来。
创造性和热情是白色生命力，破坏性和恨是黑色生命力，它们本质上是一回事，区别仅仅在于白色生命力是被看见的生命力，而黑色生命力是没有被看见的生命力。所以，如果我们想转化破坏性，说起来很简单，看见它就可以。
所以作为两个孩子最重要的客体，我希望能守护好他们这份原始的生命力，接受他们的攻击性，点亮他们的能量触角！