反思 | 在撕裂的伤口，涂抹福音之药

在遥远的那座城市，正在发生很多事。一面是所谓的底层社会人员正在被系统性的驱逐，一面是所谓的中产阶级正在为孩子所遭受的侵凌疾呼。我在那座城市生活数载，极困之时也住过群租公寓，我的孩子也在那里出生成长，对于正在发生的一切，我感同身受。

出于本心，我是愤怒的；出于福音，我却涕泪满襟。感恩的是，这周证道的主题帮我解开了骨鲠在喉的纠结，在这个被撕裂的时代，福音是唯一的解药。

成都恩福归正福音教会
《门徒与荣耀系列讲道》
（第九讲）
主题：在受苦中彰显福音
经文：彼得前书三章8-22节
证道：彭强牧师
向内，超自然的福音社群
总是谦卑
总是祝福
向外，温柔而敬畏的见证
总是热心行善
总是温柔而敬畏
向上，与基督联合的盼望
彼得，盼望的使徒
在受苦中与基督联合

这个冬天，那被鼓吹的美梦在寒风中撕去了虚伪的面纱，露出了狰狞的獠牙。

没有想到的是，前一秒钟还在被牵挂的困难群众，这一秒正在被驱逐出他们追梦的城市。摆满路边的行李、被封闭的公寓、高涨的房租、网络上的「此内容无法观看」，衬托着刺骨的寒风，让人忍不住瑟瑟发抖。

没有想到的是，身为祖国花朵的孩子们，在一家上市的教育集团遭到侵凌，还未调查出来结果，就先把「造谣」的人抓了起来。网络上此起彼伏的删帖竟然只是网络运营商自我营销的手段、出来背锅的竟然只是一个二十多岁的幼师、发布的声明竟然只是打个官腔！难道我们自己家的这点丑事真的要让大洋彼岸的美帝国主义来伸张正义么？

与「人口」相对应的词汇是什么？我实在想不出还有什么比「牲口」更适切的词汇。在有些人的眼中，人口其实就是一种资源，一种财富，同时也是一种累赘，一种负担。

在我们这块土地上，从来没有孕育出一个以人为人的文明，这不得不说是一种羞愧。当一些人鼓吹回归传统文化之时，是否思考过我们老祖宗是如何看待一个又一个鲜活的「人」？细细考察历史将会发现，整个文明系统的「人」观是多么让人细思恐极！

人之为人，当有尊严。即使他们贫穷、困顿、文化水平低、社会贡献小……他们仍旧是有尊严的人。如何对待这些人拷问着一个社会、文明、族群的良心。有人对其加以利用；有人为其提供服务；有人将其视如草芥。这草芥在历史中即使载舟之水，也是覆舟之洪。

人之为人，当有权利。即使他们贫穷、困顿、文化水平低、社会贡献小……他们仍旧享有不可侵犯的公民权、财产权。怎知，一纸文件就可以凌驾于他们签署的合同之上。当年，强拆者尚知找临时工背锅，现在连背锅都省掉了，这份赤裸裸怎不叫人忿怒！

人之为人，当有自由。即使他们贫穷、困顿、文化水平低、社会贡献小……他们仍旧享有不可剥夺的话语权、居留权。需知，使社会不安的是那些不法之徒，公义的审判官不是应该为法理昭彰奋力疾呼吗？被剥夺这自由的不也包括那被称为“亘古忠臣”丞相比干么？

说好的不愤怒，但当那被撕裂的伤口血淋淋的展现在眼前时，喝着泪的就只有对福音的切求。能够救治这流脓伤口的只有福音，能够抚慰这心灵伤痕的也只有福音。

面对社会的语言暴力和戾气，我们明白，人的愤怒并不成就神的义。所以，只有把眼光转离这地上的伤口，才能发现那真正掌权且征战的君王。

只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。（彼得前书 3:15）

有了福音，即使这个冬天再寒冷，我们也仍有盼望。这盼望的缘由不在于自己，不在于社会和文化的运动，乃在于回到基督并祂十字架、乃在于祂的受死与复活。

愿做恩约中的一粒麦子