纪念九一八 | 如果穿越回那个年代……

一次巧合，我穿越到1931年的东北。我从历史的旁观者，变成了历史的参与者，有机会以不同的身份重走这段历史。

身份一：学生

　　我的第一个身份是一名在沈阳读书的大学生。穿越后的半个月，沈阳城每日轰隆的枪炮声没有停过，但我们的课业学习却一天也没有中断。窗外的炮火轰鸣也不能打断钻研的思绪，也没有盖过校园里回荡的朗朗读书声。

九一八事变发生当晚，我和几位同学像往常一样自习到十点左右，突然爆炸声四起，机关枪声大作，炮火纷飞，横空而过。断断续续的机枪声一直响到第二天凌晨三时左右，历史就这样，炸进了我的耳膜。19日，沈阳陷落，敌占区没有自由的生存现状让我切实体会到了亡国之辱，却也让我真正见识到了当时少年们的顽强。虽然流亡北平，但他们仍然坚持着每天学习专业知识，有的还加入了抗日救国会，为前线拼杀的勇士统筹物资，给予保障。看见他们，我就更有理由去相信少年强则国强。

身份二：农民

　　第二次穿越，我成了辽宁农村的一个普通农民。虽然远离了城市里较为舒适的环境，但靠着肥沃的土地，在伪满洲国建立之前仍能维持自给自足的生活。满洲国建立后，实行配给制度，给中国人发绿皮粮本，每人每月供给高粱米或玉米面24斤和部分杂豆，至于乡亲们的余粮，则要一律上缴，称为“出荷”。在那个缺油少盐的年代，这样的粮食供给量只够每个家庭精打细算之后勉强糊口。

如果说上一次穿越我体会到的只是行动不自由的屈辱，那么这次我和乡亲们一样是直接面对着饥饿与死亡的威胁。也许越是艰难就越能激发民族的血性，越能把人从麻木中唤醒。历史日本人把我们同胞的尸体示众作为威胁，也无法浇熄乡亲们心中反抗侵略压迫的火种。日本人的愚民政策一直在推行，但永远不会真正的成功，勇于反抗的民族怎么可能被彻底愚化呢？我如是想。

身份三：军人

第三次穿越，我成为了一位军人。我本以为这会是一次屈辱的旅程：在不抵抗政策的束缚之下，我们别无选择，只能将大好河山拱手让人。但这次的经历让我明白，我们可以怀疑政策的正确性，却不能怀疑中国军人不屈的血性。在全面放弃抵抗的大环境下，仍有不屈的军人在抗争：从9月14日抗战的命令发出，到9月18日，拖着疲惫不堪的身躯撤退，我们经历了一场漫长的战役，在固执的抵抗里，在炮火硝烟中，面对侵略者的物理压制，眼看身边的战友一个一个的倒下，我和我的战友的没有畏惧，只知道即使牺牲自己，也要保卫身下的土地。

　　九一八事变中的中国军人从来不是无用或屈辱的存在，他们始终还有保卫祖国的决心，如果不是这样，又怎能在今后的几年里，打下多场正面战场的卫国战役。

身份四：背叛者

　　第四次穿越，我直接被卷进了敌方阵营，彻头彻尾的做了一回汉奸，或者说是伪军。表面上服务于满州国，事实上却为日本人做着卖国求荣的勾当，平日里欺压百姓，收一收各村余粮，作战时充当先遣，为日军打探消息，做抵挡第一波进攻的炮灰。

坦白讲做汉奸远没我之前想象的那么惊心动魄。我们几乎没有机会接触到任何机密，只要每天对着日本人点头哈腰就能活下去，只要你受得住眼看同胞被残害不施以援手，反而成为加害者时良心的谴责，或者你已经忘记了自己的民族家国。我曾问过我的“同事”：为什么要对侵略者俯首称臣？他们只是告诉我，他们需要活着，没有时间思考民族的命运。可能他们自己也不知道，血性全无，人性麻木的过完屈辱的一生，并不算是活着。

　　九一八事变是一段无法抹去的历史，又不仅是一段历史，它烙印在中华民族的精神里，承载着不屈的反抗，无畏的凝聚，也折射着曾经的麻木与悲哀。无论何时我们都应该抱有直面这一段历史的勇气，不是为了执着于当年的仇恨，而是为了让伤痕成为使我们更加强大的底蕴，激励我们不断进步向前。走过了曲折历史的民族一定会拥有与之相匹配的强大精神！

　　所有的历史都是前进的给养，今日的中华民族正自信的走在富强与复兴的路上。