耶稣基督是我们的逃城

—— 刘牧师讲章

耶稣基督是我们的逃城_第1张图片
图片发自App

经文:约书亚20:1-9

【书20:1】耶和华晓谕约书亚说:

【书20:2】“你吩咐以色列人说:你们要照着我藉摩西所晓谕你们的,为自己设立逃城。

【书20:3】使那无心而误杀人的,可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。

【书20:4】那杀人的要逃到这些城中的一座城,站在城门口,将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里,给他地方,使他住在他们中间。

【书20:5】若是报血仇的追了他来,长老不可将他交在报血仇的手里,因为他是素无仇恨、无心杀了人的。

【书20:6】他要住在那城里,站在会众面前听审判,等到那时的大祭司死了,杀人的才可以回到本城本家,就是他所逃出来的那城。”

【书20:7】于是,以色列人在拿弗他利山地,分定加利利的基低斯;在以法莲山地,分定示剑;在犹大山地,分定基列亚巴(基列亚巴就是希伯仑)。

【书20:8】又在约旦河外耶利哥东,从流便支派中,在旷野的平原,设立比悉;从迦得支派中,设立基列的拉末;从玛拿西支派中,设立巴珊的哥兰。

【书20:9】这都是为以色列众人和在他们中间寄居的外人所分定的城邑,使误杀人的都可以逃到那里,不死在报血仇人的手中,等他站在会众面前听审判。

【约壹3:15】凡恨他弟兄的,就是杀人的。你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。

逃城是为保护那些犯了误杀罪的人设立的。他们可以跑进逃城,在城门口的审判处,接受城中领袖们的审讯,如果确属误杀,他们可以住进城内寻求保护。这是维护司法公正的一个好办法,不仅以色列人可以享受逃城的保护,外人和“寄居的”也可以享受这恩典。逃城是主耶稣所成就之救恩的一个预表:

 ①.逃城的原文是护庇城,亦即藏身所。每一个罪人都可以投靠主耶稣,得以脱离神的审判与定罪。

 ②.主耶稣的救恩不但临到以色列人,也临到一切投靠祂的人,毫无种族、国籍、身分和地位之分。

 ③.大祭司死了的时候,那些在逃城中的人,就可以安返本乡,再无被追讨的危险(民三十五28)。照样,主耶稣是我们的大祭司,祂的死成全了赎罪的救恩。

 .逃城就是来六18所说的“避难所”。【来6:18】藉这两件不更改的事, 神决不能说谎,好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。

【来6:19】我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固、又牢靠,且通入幔内。

【来6:20】作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。

 .六逃城之名意如下:基低斯──圣洁,示剑──肩膀,希伯仑──朋友,比悉──堡垒,拉末──高台,哥兰──喜乐。这正是救恩对我们的六种宝贵意义。

一、进入基底斯——得洁净

基底斯中文为洁净的意思,我们进到基督里的第一项恩典就是靠主宝血得到洁净,这是我们与主建立正常关系的前提。

【可1:40】有一个长大麻风的来求耶稣,向他跪下,说:“你若肯,必能叫我洁净了。”

【可1:41】耶稣动了慈心,就伸手摸他,说:“我肯,你洁净了吧!”

【可1:42】大麻风即时离开他,他就洁净了。

【可1:43】耶稣严严地嘱咐他,就打发他走,

【来9:22】按着律法,凡物差不多都是用血洁净的,若不流血,罪就不得赦免了。

【多2:14】他为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善。

二、进入示剑—肩膀,得力量

①基督把我们扛在肩上

【路15:3】耶稣就用比喻说:

【路15:4】“你们中间,谁有一百只羊失去一只,不把这九十九只撇在旷野,去找那失去的羊,直到找着呢?

【路15:5】找着了,就欢欢喜喜地扛在肩上,回到家里,

【路15:6】就请朋友邻舍来,对他们说:‘我失去的羊已经找着了,你们和我一同欢喜吧!’

【路15:7】我告诉你们:一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”

示剑是膀臂的意思,可代表属灵的力量。基督徒罪得洁净后,还需要力量活出圣洁、胜罪的生活,在基督里,我们可得此力量。因为:

②基督是神拯救我们大能的膀臂

【诗77:13】 神啊,你的作为是洁净的,有何神大如 神呢?

【诗77:14】你是行奇事的 神。你曾在列邦中彰显你的能力。

【诗77:15】你曾用你的膀臂赎了你的民,就是雅各和约瑟的子孙。(细拉)

③基督是信靠祂之人的大能大力

【林后4:7】我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于 神,不是出于我们。

三、进入希伯伦—联合,朋友

在逃城基督里,我们要继续被神引领到一个地步:交通。即与神交通,明明白白地活在上帝的旨意中。旧约的圣徒亚伯拉罕、以撒、雅各,晚年都是住在希伯伦(创35:27),即住在与上帝的交通中,也就是活在上帝的旨意与启示里面。所以雅各的晚年虽然眼目几近失明,但属灵的眼睛雪亮,能够按照上帝的启示准确预言儿子们的未来,包括约瑟的儿子玛拿西、以法莲的未来(创49:1-28,48:10-19)。

随着灵命的进深,我们也要进入希伯伦的境地:与神交通,对和神的关系满有把握,对测不透的事也有从上帝来的启示指引。

【约壹1:3】我们将所看见、所听见的传给你们,使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。

【约壹1:7】我们若在光明中行,如同 神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

基列亚巴或谓希伯仑,意思是朋友或联合。箴言18:24说:“滥交朋友的,自取败坏;但有一朋友,比弟兄更亲密。”这比弟兄更亲密的朋友就是主耶稣,

祂说:“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人;因仆人不知道主人所作的事;我乃称你们为朋友;因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。”(约翰福音15:13-15)

主耶稣是我们至好的朋友,祂为我们舍命,祂知道我们的一切,“祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。”(以赛亚书53:4)祂是我们至好的朋友。

四、进入比悉—堡垒,得平安

比悉的中文意思是堡垒,进入基督里面,我们就有了保护,因为他是我们的山寨,避难所。从灵里来看,我们在主里面有得救的平安,因为谁也不能从他手中把我们夺去。从肉身看,我们在世界上有苦难,但在基督里,有平安,有保守。

【约16:33】我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”

【撒上23:14】大卫住在旷野的山寨里,常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫, 神却不将大卫交在他手里。

【撒上23:19】西弗人上到基比亚见扫罗,说:“大卫不是在我们那里的树林里山寨中,旷野南边的哈基拉山藏着吗?

【撒上23:20】王啊,请你随你的心愿下来,我们必亲自将他交在王的手里。”

【撒上23:24】西弗人就起身,在扫罗以先往西弗去。大卫和跟随他的人却在玛云旷野南边的亚拉巴。

【撒上23:25】扫罗和跟随他的人去寻找大卫。有人告诉大卫,他就下到磐石,住在玛云的旷野。扫罗听见,便在玛云的旷野追赶大卫。

【撒上23:26】扫罗在山这边走,大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗,因为扫罗和跟随他的人,四面围住大卫和跟随他的人,要拿获他们。

【撒上23:27】忽有使者来报告扫罗说:“非利士人犯境抢掠,请王快快回去。”

【撒上23:28】于是扫罗不追赶大卫,回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈玛希罗结。

【撒上23:29】大卫从那里上去,住在隐基底的山寨里。

【诗18:1】(耶和华的仆人大卫的诗,交与伶长。当耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手的日子,他向耶和华念这诗的话,说:)耶和华我的力量啊,我爱你!

【诗18:2】耶和华是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的 神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台。

【诗18:3】我要求告当赞美的耶和华,这样我必从仇敌手中被救出来。

五、进入拉末—得升高

拉末的意思是升高。从属灵的地位上看,我们一进入基督里,便成了天国子民;拥有神儿子的名分;我们与基督同坐在天上。

【诗18:30】至于 神,他的道是完全的,耶和华的话是炼净的。凡投靠他的,他便作他们的盾牌。

【诗18:31】除了耶和华,谁是 神呢?除了我们的 神,谁是磐石呢?

【诗18:32】惟有那以力量束我的腰,使我行为完全的,他是 神。

【诗18:33】他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我在高处安稳。

从心灵角度讲,我们在基督里自卑,必被基督升为高。约翰为主被流放,到了至卑微的地步,却能听到主的招呼:你上到这里来,我要将日后必成的事指示你(启4:1)。保罗为主独处旷野,却被提到三层天上。

【诗113:7】他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,

【诗113:8】使他们与王子同坐,就是与本国的王子同坐。

【诗8:3】我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,

【诗8:4】便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?

【诗8:6】你派他管理你手所造的,使万物,就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼,凡经行海道的,都服在他的脚下。

【诗8:9】耶和华我们的主啊,你的名在全地何其美!

【弗1:5】又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,

罪人成为义人,死人成为活人,奴隶成为儿女。

六、进入哥兰—得快乐

哥 兰是快乐的意思,这是我们在基督里所得的福气。人的不喜乐多来自患难的压制,但主应许在他里面有平安。有平安就有喜乐了。可以说,在基督里,没有不喜乐 的。保罗的喜乐书信,竟然是在监狱里面写的,一个自由的罗马公民受此拘禁,狱中的忧患,监外假使徒的恶意。但保罗仍然能靠主喜乐!

【赛61:1】主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人(或作“传福音给贫穷的人”),差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;

原来是罪的奴仆,死亡的奴仆,魔鬼的奴仆,但是基督释放了我们。

【约8:36】所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。

【启21:4】 神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”

①罪得赦免

②脱离审判

③脱离地狱

④脱离死亡

⑤脱离魔鬼

⑥脱离苦难

【赛51:11】耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安;永乐必归到他们的头上,他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。

【赛61:3】赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘,喜乐油代替悲哀,赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。阿们!

结论:主耶稣是我们的逃城(使徒行传4:12),祂包括上面六座逃城所有的好处。

①主耶稣是基低斯,人一到祂里面就得到祂宝血的洗清成为圣洁;

②主耶稣是示剑,人一到祂里面就得到祂大能大力的保护。主耶稣说:“谁也不能从我手里把他们夺去。”(约翰福音10:28)

③主耶稣是基列亚巴,是希伯仑,人一到祂里面就成为祂至好的朋友;

④主耶稣是比悉,人一到祂里面就得力量如同坚固的磐石永不动摇;

⑤主耶稣是拉末,人一到祂里面得着高台,罪人成为义人,死人成为活人,奴隶成为儿女。

⑥主耶稣是歌兰,人一到祂里面就有属天属灵的平安喜乐。只要住在主耶稣里面就有这一切的福乐

你可能感兴趣的:(耶稣基督是我们的逃城)