仁治vs法治 儒家vs法家

仁治vs法治  儒家vs法家

图片发自App

历来，儒家和法家都是死对头。儒家讲究仁义仁治，具有同情心、人情味；法家讲究法理法治，重视规则，缺少人情味。

法治强调“法大于权”，仁治强调“权大于法”。

《大秦帝国》第一部《黑色裂变》，有一个情节让我记忆犹新。秦国商於县有个黑林沟村，该村是秦国变法的模范村，村长黑九因为儿子参军训练坠崖死了，无法为家里立功光耀门厅，变得意志消沉，无心耕作，在村里开了个酿酒坊，经常拉着后生饮酒大醉。村里人变得越来越懒惰，荒芜了田庄，村里由此没落。县令是个儒家士子，讲究仁政爱民，不忍看到黑林沟人忍饥挨饿，便救济他们。村民一直吃救济粮，不再耕作。商鞅知道后，依法处死了村长和县令，重申新法主张、明确奖惩，让村民重新自励，恢复了往昔斗志。

从这个情节，我个人理解的是仁治的误民，让人丧失奋斗精神；法治赏罚分明，催人奋进。

由小极大，儒家讲究的礼乐仁义、德治仁政。诸如政府机关、国有企业，很多事情靠人情推动，不是规范的流程，导致效率低下，年年亏损。

法家讲究依法办事，诸如外资企业，制度高于一切，所有工作遵守规则，在制度范围内个人根据权利的大小行使职责，因此，工作效率很高。

商鞅说 “行事不遵法令，唯赖人治斡旋。此乃治国之恶习痼疾也，行于国则国亡，行于家则家破”。法家之所以能使秦国在短短二十年内，由弱变强，是因为当时秦国地处蛮夷之地，人们少受礼教教化，因此强调法治，推动了秦国社会的进步，促进了经济的发展。同时，壮大了国力，实现了富国强兵。

而秦国统一六国后，仅仅15年就推翻，恰恰是秦国一味重法而轻义，只依靠严格的法制而忽视人民的权益，过于短视，其运不久。

中国古代自汉武帝以后的历代王朝都尊崇儒学，倡导以德治国。然而，由于当今社会经济社会发展过快，人民对于礼义廉耻逐渐淡化、价值观扭曲，因此，必须强调法治。

十八届四中全会指出：“全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面深化改革、完善和发展中国特色社会主义制度，提高党的执政能力和执政水平，必须全面推进依法治国。”

这是我读完《大秦帝国》第一部的心得体会，感觉写的有点乱，希望大家多提宝贵意见。