命运真的可以改变吗？

纵观古今中外，儒家的天命观，道家的自然命定论，佛家的因果论，基督教的上帝决定论。

科学观点

        传统的机械论认为宇宙初始时因已确定，而相应的果自然就限定了。

        比如掷出一个骰子，虽然其还没有落地，但是结果实际上已经由出手那一瞬间的速度、角度、风速、温度、湿度等等外部因素所决定了。

        无论是骰子、星体的运行，还是人类的思想感情，莫不受各种物理规律、化学规律的制约。这一切都源于宇宙形成之初的初始条件。因此人的命运实际上也是确定的。

        但现代的量子力学认为未来是不可预测的，而且也不承认严格的因果律，这对于整个科学观念和人与自然关系都被动摇了，变成什么都是出于偶然。故而，命运是不可预知的。

佛教观点

          欧阳竟无先生曾在中山大学发表过一次讲演，他的题目是“佛法非宗教，非哲学，而为今世所必需”。佛教究竟是什么？学佛的人不能不知道。首先要正确认识佛教。

        佛是觉了宇宙人生的真相，证得究竟圆满的智慧，这是佛教教学的目标。所以佛法可以说是智慧的教育、智慧的教学。

        佛教教学的方针是彻底破除迷信，启发人们真正的智慧，让人们有能力在环境里辨别哪是真的、哪是妄的、哪些是正、哪些是邪、哪些是是、哪些是非，乃至于善恶利害。

        帮助人们建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的慈悲济世的宇宙人生观。

道教观点

        老子认为天道是自然存在的，但常因自然宇宙环境变易，是不可预测的。人应该顺道而行，而不应该反其道，人的命运亦如是也。

        依老子《道德经》的《太上感应篇》而言，人对命运的祸福之迷惑已久，命运中的祸与福之所以相依变化，就如人性的正邪与善恶变化无常。

        既然如此，我们就应该断绝邪念恶行而除祸根，修德行善而增福份。

      老子《道德经》第五十八章 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。”

读者朋友们

我们把“命”和“运”拆开解读，又是怎样的呢？命 /即先天决定的个人行为、言语、性格、情绪、一生的经历疾病、死亡、婚姻、子女、事业、财富、学历、面相、高矮、胖瘦等等。总之，命就是一个人的先天福报。

        人在出生的第一次呼吸第一口空气起，时间力量和空间力量就把命注定了，然后在人生起伏的每一段时期，都是命在当时的时空力量变化的具体表现。人的富贵贫贱取决于命，命是没有十全十美的，都有缺陷。否则，人生就不会有生老病死。运 /是命影响下的产物，却又非同于命，它是一个人的先天福报和后天努力的结合物。世间改运成功之人，数不胜数。如《了凡四训》中袁了凡持功过格和准提咒延寿得子，如南怀瑾先生领头兴修金温铁路延寿增福，皆离不开：

一命二运三风水

四积阴德五读书

六名七相八敬神

九交贵人十养生