读《论语》，谈生活

                                                         汉本1501

                                                    翁萍 1324220

       用《于丹论语心得体会》里的一句话:“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

       那么，《论语》作为先秦时期的一部重要著作，它在当时有着极其重要的地位，在今天我们去品读，它对于后世又产生什么样的印象呢?

       读过《论语》，我们知道全文共20篇，11750字，出成语300对余条，它代表孔子的主要思想，其中包括:仁，义，礼，智，信，怒，忠，孝，悌。孔子是中国读书人的祖师，作为教育家，他的门下有弟子三千，原则在现在仍使用，同时他创立的儒家思想，在长达两千多年的时间内，是中国的正统思想。

       一股股读《论语》的热潮在中国掀起，人们又仿佛走进了孔子那个时代。在国外，孔子以及《论语》这本书也是倍受喜爱的。1999年，七十多位诺贝尔奖得主发表《巴黎宣言》:“人类要想在二十一世纪生存下来，必须回首2500年前，从孔子那里寻找智慧，“可见，孔子主张的仁，义”思想得到了认可，推崇，世界可以和平。2004年9月26日，在孔子诞生2555周年之际，联合国教科书文组织官员宣布《孔子奖》，主要奖励世界上在教育文化，哲学等方面突出贡献的总统。截止到2007年4月，全世界已建立了140多所孔子学院，分布在50多个国家和地区，据中国汉语国际推广领导小组的规划，到2010年，全球建成五百所孔子学院的孔子课堂，今天，我们仍旧可以看到。

      唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里发出那种无端之问:“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷己，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。在这天地幽幽，物序流转中，每一个都是一个渺小的，转眼即逝的生命，我们需要有一种什么样的人生规划呢?当然，这种规划是很难的，因为规划本身已经意味着舍弃很多。

        就在孔子看着流水兴叹的同时，他也对自己，同时给他的学生，也给千年万代的后人描述了这样一种人生轨迹:五十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。——《论语.为政》，每一个人都有理由去描述他的思想，但这一切都要从人的社会化进程开始，从一个自然人转化为一个受社会制约的人，这就是学习的起点，也是他对学生的要求。

        “过犹不及”，这是孔子的观点，再好的东西都有它的度，与其贪多嚼不烂，还不如把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。“学而不思则罔，思而不学则殆”，一定要一边学，一边想一边运用。过去我们常常只注重学生的成绩，缺乏给学生实践，把应试教育作为基点，慢慢地，国家又开始注重学生的全面发展，学生把学到的知识结合实践，因而掌握知识和原理的来龙去脉更深刻，这其中也是孔子的思想具有指导的功能。

        孔子不谈及鬼神，因为他着眼于现实，他的徒弟子路问他关于鬼神之事，他淡淡地回答:“不能事人，焉能事鬼”，也就是说学习要先朴素一点，着眼眼前，别去考虑虚无幻远的东西。”孔子的这个态度对于今天的我们来说仍有启发，在学习的时候先要把我们生命中能把握的东西尽可能把握，先不要考虑超越年龄且又遥不可及的事情，只有这样一点一滴学起来，到了合适的年龄才能真正立起来。

        《论语》主张的文化思想可以传承至今，可见它具有很高的价值，读《论语》，让我们的心灵得到净化，从中得到启发。