柳哲
笔者研究柳氏文化与谱牒文化20余年，编著出版过《柳氏名门》等书。我还先后发现了柳宗元的多篇佚文，可谓是幸运至极！众所周知，柳宗元系“唐宋八大家”之一，与韩愈齐名，并称“韩柳”。柳宗元研究，向来重视，形成“柳学”，其诗文搜集，几乎搜罗殆尽。在数以万计的各种家谱中，搜集柳宗元佚文，无疑是大海捞针，但幸运之神频频降临，实在令我欣喜莫名。新年之际，笔者不揣浅陋，将其整理成文，以飨读者！
春节之际，笔者有幸在清光绪２６年《新田施氏宗谱》，发现了一篇唐代文豪柳宗元撰写的《唐东兴侯世瑛公像赞》。通过查阅《河东集》、《柳河东全集》等各种版本的柳宗元诗文集，均未见收录，可见这是一篇柳宗元佚文（诗），弥足珍贵。作为后人，多年前，笔者还在江苏无锡《锡山徐氏宗谱》上，发现一篇柳宗元题书的《懿王像赞》：
“余稽徐氏，若木肇封；屹屹徐城，曰其故里。伯益之裔，历千载而靡穷，迄今谱系，遭秦火而尚识。所从藐焉，爵土未弥缝，有心人得睹瓜绵瓞菶。柳宗元敬题。”
时隔多年，我在古老的家谱上，又一次发现柳宗元的佚文，可谓是欣喜不已。现将新发现的《像赞》恭录发表，对于重印《柳河东集》，或者整理出版《柳宗元全集》，想必不无裨益；对于学界研究柳宗元的生平与学术，定当有所帮助。
柳宗元撰写的《唐东兴侯世瑛公像赞》全文如下：
“隋唐之间，智能择主。刺史柳（疑桃之误，据家谱记载，施世瑛曾任桃州刺史，笔者注）州，列侯东土。勒金铭钟，赐锦胜组。建功于民，谥曰恩普。”落款为“柳州柳宗元谨撰”。
浙江安吉地方史志办对“施世瑛”有如此的一段介绍：“施世瑛（？～？），字玉华。隋唐之间安吉人。东晋征西大将军施斌（亦作彬）之后。其家世代业农，多有积粟。好施与，有惠于乡里。世瑛喜骑射，英武果断，为乡里年少敬钦追随。隋末，天下大乱。世瑛集宗族及乡里子弟，以军纪相约束，聚粮执戈自守，乡土得以安宁。及闻李渊起兵反隋，率众归附。唐武德三年(620)，朝廷命世瑛镇守武州（今武康），每遇征战，必身先士卒，屡建军功。高祖赐金钟一口，下诏褒扬，升桃州（今广德）刺史。不久病卒。朝廷命立庙于今安城金钟山祀之。”
《新田施氏宗谱》“世系”中，对施世瑛有这样一段记载：“世瑛，字玉华，居安吉。勇断有谋。隋大业中，天下大乱，乃率宗党有智谋者，聚粮共守，值李唐起兵，领众归附，为桃州刺史，赐金钟一口，锦五段，赐书褒之，封东兴侯，谥曰恩普。”
近年，笔者还有幸在民国2年《仙源崔氏敦本堂支谱》上，惊喜发现了一篇唐代文豪、先祖柳宗元撰写的序文，同时还有一篇唐代文豪、柳宗元至交韩愈所撰写的序文。查阅《柳河东集》与《韩愈全集》，均未见收录，可见这是两篇韩、柳佚文，弥足珍贵。韩柳在文学史上，是如雷贯耳的人物，历代学者对其诗文与资料，几乎搜罗殆尽，能够发现一二散佚之作，已是殊为难得。
柳宗元所撰《崔氏家乘小引》，时在“元和九年吉旦”，落款为：“柳州刺史前集贤殿正字柳宗元撰”，可见这是柳宗元在柳州刺史任上的作品。全文如下：
元和九年，宣歙观察使崔君敦诗膺简命还朝。少子励，生长幕府，钟爱宣州山水佳丽，高爽清涼，愿托业不北其辕，敦诗嘉其志超而旷，听之，于是穷源溯流，授之家乘，以昭世守。崔氏先世，人文奕叶，世笃忠贞。其高祖駰，仕汉，辟主簿。屡疏窦宪之奸，谪长岑长，归隐武城。駰生瑗，为济北相。瑗生实，以至孝独行名世。实生烈，官太尉。终汉历隋至五代，世不乏人，德业辉映，昭昭史冊。迨我大唐，龙兴抚运，崔氏哲人挺生，其在政府有光相业者，若玄辉，若琯，若祐甫，若邠，若宗之等。祖孙、父子，步武蝉联，难为枚举。迄吾友敦诗，则宽柔溫文，直方雅厚，立朝忠讜为最著。吾固知其树德也茂，则其祥发也长，励家宣州。宣州在大江以南，山谷盘旋，万峰耸翠，而碧水萦迴，岳渎之钟灵，为宇內职方特异。励世其家，秀毓山川为异人，为吾敦诗，克昌厥后，光大其族类者，垂统为可继矣。宁无性稟中（和），道高德厚，桓圭袞冕，不足为荣者，崛起其间哉！予与崔君有通家之旧，外党之睦。谨题其家乘之端，崔氏百世，永言兴思，无忘所自云。
韩愈所撰《题崔氏家乘》，时在“元和九年吉旦”，落款为“朝散郎兼国子监博士韩愈撰”。全文如下：
按世家氏族授姓，羲皇分列《职方》，岳牧九官，最为显著。五帝以还，迨及成周，定鼎分封，呂望以元勳，祚土东国，子叔乙食采于崔，子孙世承为姓。延蔓宗国，勳庸彪炳。与高国齐名。秦汉以来，及吾大唐，人文崛起，后先辉映。博陵清河，宇內称盛。吾友敦詩世家武城，仕唐官宣歙观察使。宣州在大江以南，山川競秀，高爽清涼。愈尝卜筑于翠云之麓，敦詩出幕宣州，听政之暇，乘小軺问予于茂林修竹间，谈性命，商古今错综人物，宇宙间无两焉。時敦诗与愈出肝胆，破城府，盖相得甚欢。岂复知浮蹤之为，寄宣之为傳舍，而武城之有家也。天子内召，拜少司农，將命，不遑还家武城。迺子励则长于宣城，志欲世其家，敦诗莫能夺。述博陵世系，笔之家乘，俾卒业焉。宣州当金陵之右，万山盘结，襟帶大江，风气特异。励家于茲，樹德而厚其蓄，为之苗裔千百万，冀儲其风气钟灵而峻发者，宁下武城哉？愈将有厚望焉。谨叙其端云。
柳宗元、韩愈与唐代宰相崔群，交情深厚。笔者查阅《柳河东集》，其中录有《送崔群序》一文，一并抄录于此，便于研究者参考。其文如下：
松产于岩岭，（贞，正也。）高直耸秀，条畅硕茂，粹然立于千仞之表。（八尺曰仞。）和气之发也，禀至和之至者，必合以正性。于是有贞心劲质，用固其本，御攘冰霜，以贯岁寒，（《论语》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”贯字用礼器贯四时字。）故君子仪之。（仪，法也。）清河崔敦诗，（敦诗，系出清河。）有柔儒温文之道，以和其气，近仁复礼，（子曰：“克己复礼为仁。”）物议归厚，其有禀者欤？有雅厚直方之诚，以正其性，悫论忠告，交道甚直，其有合者欤？是故日章之声，（《礼记》：君子之道，暗然而日章。）振于京师。尝与陇西李杓直、（李建，字杓直。）南阳韩安平（韩泰，字安平，）洎予交友。杓直敦柔深明，冲旷坦夷，慕崔君之和；安平厉庄端毅，高朗振迈，说崔君之正；余以刚柔不常，造次爽宜，（爽，差也。）求正于韩，袭和于李，就崔君而考其中焉。忘言相视，默与道合。今将宁觐东周，（东周，谓洛阳。）振策于迈，（《诗》：无小无大，从公于迈。）且饯于野，或命为之序。
余与崔君有通家之旧，外党之睦，然吾不以是合之。崔君以文学登于仪曹，（贞元八年，群试礼部，中其科。）易攵于王庭。（易攵，与扬同。）甲俊造之选，首雠校之列，（贞元十年，群举贤良方正，授秘书郎。）然吾不以是视之。于其序也，载之其末云。
拜读完韩柳所撰关于崔群的三篇文章，让我们了解他们之间不少鲜为人知的交情往事。关于宰相崔群其人其事，摘录一段有关文献的记载，便于读者对他的了解。
崔群，字敦詩，号养浩，贝州武城（今山东武城西北）人。东汉天才文人崔骃（？～92年）的直系后代。其曾祖讳湛，祖讳朝，父讳稹，母卢氏。群生于唐大历七年（772）。于贞元八年（792）考取进士，与韩愈等二十三人同登龙虎榜。著名学者梁肃荐他有宰相之才。贞元十年（794）再擢贤良方正科。授秘书省校书郎。贞元十二年（796），出任宣歙观察使，住在宣州（今安徽省宣城市）长达十年，期间与韩愈结为挚友。宪宗元和元年（806），召回京拜少司农，累迁右补阙、翰林学士、中书舍人、礼部侍郎、户部侍郎。元和十二年（817）升任中书侍郎，同中书门下平章事（相当于宰相）。仕途达到了巅峰，时年46岁。但很快就受到奸臣皇甫镈（bó）陷害，元和十四年（819）十二月，被贬为湖南观察使。元和十五年（820）穆宗李恒登基，立即驱逐了皇甫镈。崔群因当年支持李恒为太子有功，被迅速召回作吏部侍郎，随即接连提拔为御史中丞、兵部尚书兼徐州刺史、武宁军节度使、徐泗濠观察使等要职。然而在其出任武宁军节度使期间，不幸被武宁节度副使王智兴误会，长庆二年（822）竟遭驱逐。回京后被追究失守之罪，贬为秘书监，分管东都洛阳事务。不久又被连续改任华州刺史、宣州刺史、歙池等州观察使等。曾一度被召回升任兵部尚书、吏部尚书。复被外派江陵尹、荆南节度使等。长庆三年（823），再召回任检校右仆射，兼太常卿。文宗太和五年（831），出任检校左仆射，兼吏部尚书。太和六年（832）八月，在洛阳去世，享年六十一岁。追封为司空。
记得笔者在多年前曾惊喜地发现了一篇先祖柳宗元为出版于民国期间的安徽岳西《河东柳氏宗谱》所作的《谱牒论》，同时还发现了先祖柳玭、柳开为该家谱所作的谱序。《谱牒论》写于唐贞元十九年（803年）春三月，系柳宗元贬谪永州、柳州之前。笔者查遍了柳宗元的各种文集，未发现收入该文，当系柳宗元的佚文。这对于研究 柳宗元的家世、生平以及思想等，皆有重要的价值。根据对柳宗元文理、年代、内容等方面的考证，加上该家谱谱系完整，历代名家序文齐全，笔者以为该文为柳宗元撰写无疑。虽然也有个别学者，对此提出质疑。由于他并未看到完整的家谱，他们武断论为《谱牒论》非柳宗元所作，系伪托之作，显然有失偏颇，是站不住脚的。据该文记载：“余另删《万姓录》，正名敦本，使万姓名副其实，士卒至位，蒙耻越称苗裔，衰薄无显其亲，皆不浮誉矣。”可知柳宗元生前曾编订过《万姓录》，只可惜未见其传世，也许与他的晚年被贬谪有关。柳玭、柳开的序文，未见其他文集刊登，也应是佚文，这对于研究唐宋文学以及历史，想必也有重要的价值。
谱牒论
——《河东柳氏宗谱》序
柳宗元
历稽上古，无称姓氏，自三皇赐姓以列黄帝之诸子也。繇周之世，续称谥法，分茅列土，一千八百余国诸侯，著简大史，既延列国后世子孙，分属食邑，适以国为姓、以邑为姓,庶民以字为姓,以地址为姓，是有复姓，斯世荡荡乎,宇宙姓氏广稠，始成定矣。至秦并变，分立郡隅，姓复有郡,此郡所有籍也。
后世扶疏，剖逸迁徙，是姓一贯，是郡一族。孟子云：同姓勿婚，言昭穆渊远，是姓一宗，此宗旨之大道也。汉定天下，萧曹造律载：严同姓为婚，制法之所宜矣。当时显宦遍途，戴纵垂缨,宗姓所贵乎籍，斯世皆然。
嗣我大唐太宗朝贞观十三年，论世家而崔卢李郑诸族，自矜地望，而称名族，或弟兄齐列，更以妻族相凌者，时族皆滥称之。帝命吏部尚书高士廉等，遍责天下谱牒，质史以考其真伪，褒进忠良，贬退奸逆，升降去取，时称允当，分敕九等，名曰《氏族志》。士廉等以黄门侍郎崔民干为第一，帝曰：“汉高祖与萧、曹、樊、灌皆起布衣，至今推仰，以为英贤岂在世称乎？”高氏遍据山东梁陈僻处，江南虽有人物，盖何足言，况其子孙衰替而犹昂然以门第自负，贩鬻松价，无复廉耻，不知世人何为贵之。念三品以上，皆以德行勋劳与学贵显，彼衰世旧门，何足慕哉！今欲厘正讹谬，舍名取实，而卿曹独以民干为第一，是轻我官爵而狥流俗之情也。乃更名刊定，专以今朝品秩为高下，于是皇族为首，外戚次之，崔民干为第三等，凡二百九十三姓，一千六百九十一家，颁行天下，而仕宦庶民之家，宗谱更为珍惜。至高宗显庆四年，改《氏族志》为《姓氏录》，时许敬宗见《氏族志》无武姓之编，奏请改之，言武氏本望族，故以后族为第一，其余以仕唐高下为准，于是士卒以军功位至五品，考核之流，乱称名门大家。时人新改者，俗谓之勋格，卿士称户籍，庶民称户版，斯时许敬宗诚浮名淆乱，何蒙耻陷谀也。
拭观吾谱，由周得姓，至秦得郡，暨宋齐梁陈周魏隋唐，历朝显仕如云，绅衿接踵。
吾嫡高祖奭公仕高祖武德年为中书令，进谱摩对，奉太宗殿颁《氏族志》为第三等。当今圣世柳族，仕宦绅衿，不啻千百，而人口何止亿万，随都遍籍，布散各省，此河东之阀阅也。
余今述先人珍惜，使后世知护爱，故谨续其由于帙后，无复湮掷。
余另删《万姓录》，正名敦本，使万姓名副其实，士卒至位，蒙耻越称苗裔，衰薄无显其亲，皆不浮誉矣。
唐贞元十九年春三月
赐进士授礼部员外郎裔孙宗元述谱
（原安徽岳西《河东柳氏宗谱》）
（副题为抄录者所加）
《河东柳氏宗谱》序
柳玭
昔先贤论族、乡国、天下，上及千古，信宏且远哉！至论尧舜，惟曰孝弟而已。则知庭帏虽迩,道实肇端，尚友者当知所本矣。今世经生专情浩渺,辨星象则玑衡在握，析地胜则方舆如睫，谈族类则崔卢李郑著于中原,顾陆朱张盛于江左，极之混沌，开天名氏，一一缕指，若烛计以斯，博雅君子虽曰不宜，至询其从出，则谢不知。考其先贤行实，咋舌无以应。夫物本乎天，人本乎祖，本之弗知，而徒摭坟典唾余以资唇吻，是匣珠而索诸涂，怀玉而索诸市，安言论族哉！此宗庙谱牒之所不可废也。
吾族自先农以至展获，邑于柳下，沿一千六百余年，支分派别，棋布星列，难以覩记，乃渊源所统，可按而溯焉。自晋及宋，谱牒代作者有之矣。我唐及今三百余载，士庶如林立矣。识者虑支庶殷繁，雍睦未洽，迨聚族谋之，宗族世续、字讳、爵秩暨生葬年月，商贾迁徒之地，仕宦履历之迹，国家褒扬之典，名衿颂赞之章，厘然毕具,如网有纲，如裘有领，披图而稽考，一览无遗照焉。信矣！孝子之用情，虽然谱者，迹也。所以谱者，心也。故今编辑，是以为序。
赐进士第授吏部清吏司西舍人兼御史大夫
四十三世孙玭字绍威号类贞题
唐光化三年岁在庚申夏蒲月敬立（原载安徽岳西《潜阳柳氏宗谱》）
《河东柳氏宗谱》序
柳开
谱之为言辑者,所以传述先人,以绍于后世也。吾族自采邑柳下为姓,至四十三世先王父玭公，增修谱牒，树立家训，吾等世守忠孝，一日不敢忘也。迨前朝迄今，又经三代矣。今于我宋咸平乙亥，又将百载，故命子珏修辑，予纲领之，从高王父公绰公、曾王父仲郢公、王父玭公、先公铎公，以及予，尽皆实录，欲我子孙知先德之不忘也。虽吕、王、欧、范赞赠诗章必序者，欲后世交游以善从也。虽哀思自誓之词必立之，欲后世深思，得性情之正也。
吾祖家世豫章，抵关中及身近三百年，若夫燕、晋、兖、宁、饶、楚等处，皆其支裔，盖将以联一本之懿，合其离而萃其涣，开统系以继先人之志也，不亦难乎！幸文献足徵，备录先德，贻我后人，以俟孝子贤孙仁智之辈知所考证。愿有志斯谱者，景行为心，弓冶世业，肖化自神，迨我祖文如蚪公、彧公、顾言公、范公、芳公、泽公、伉公、浑公、公权公、宗元公，嗣我嫡祖辈，名传青史，留誉竹帛；如桧公，孝行流芳；述公，正直不阿；正配兰陵公主，节烈成名；武如元景公、世隆公、庆远公、惔公、裘公、洪公、淮公、镇公、宗政公、晟公、縯公、济公、知元公辈，勇悍负气，踵烈标名，此则近不论都夷,远不陟瑶池，祖登清庙，宗献明堂，余辉自耀，何事外求，固诵诗读书，知人论世之一道也。夫古者，今之鑑，国者，家之鉴，有能敦睦九族，使孙能法祖，即可为忠孝节义之攸关，而家而国而天下，推之至于上古，一以贯之，此一代嗣兴之意也。故近留著于方策，美哉，渊源之遥以远乎！观斯谱也，殊令人慨然起视五马之思焉。爰引其端，以为将来仕进者勖。
宋赐进士第，知常、润州，迁殿中侍御使，河北崇议使，知宁远军事，授崇议正卿，裔孙开谨立（原载安徽岳西潜阳《河东柳氏宗谱》）
安徽岳西《河东柳氏宗谱》，中华民国二十八年（1939）己卯七修。七修宗谱目录卷首有首刻家乘二篆字、周鲁遗裔四真字、和介圣宗四真字、笔谏熊丸四篆字、世家河东四草字，之后为新序、六修序等。谱中署为“朱夫子题”的朱熹题词一首：“豫章世家，关中望族。忠孝一门，节义两顾。文德武功，名留简著。理学真儒，后先继续。礼立仁昭，天伦攸笃。贤子贤孙，旋踵芳躅。仁政家声，遗风善俗。”
笔者在民国戊辰年刊印的《毗陵孟氏宗谱》上，还意外发现了柳宗元为唐安州刺史、侍御史、柳州司马孟常谦公遗像所作的像赞，经过查阅《柳河东集》，收有柳宗元所撰的《唐故安州刺史兼侍御史贬柳州司马孟公墓志铭》，其《像赞》与《墓志铭》铭文，内容基本相同，个别有异。也许《墓志铭》与《像赞》是柳宗元受托所撰的两篇诗文，只不过柳宗元的这篇《像赞》，并未作为单篇文章收入《柳河东集》。这也可作为柳宗元的佚文，只不过与墓志铭铭文内容几乎相同而已。该《像赞》的发现，对于研究柳宗元与孟常谦，想必有重要的参考价值。其《像赞》如下：
鲁仲孙氏，其世为孟。贲勇光武，轲儒绍圣。公传师法，以戒（训）戎政。执稽以庸，咸致厥命。济济于朝，冕服以光。墨非从利，终役服丧。忠孝孔明，君子攸彰。昔者云中，六级下吏。公刺于安，法亦可议。黜伏南荒，豪士歔欷。闻难以激，去食废寐。神乖气离，支膈莫遂。廷臣进言，侯伯拜章。帝命将施，我（俄）仆于京。岱（代）山桓桓（丸丸），植柏与松。其名惟何？忠孝孟公。
弘扬祖德，传承家风，乃子孙后人的神圣职责。作为河东柳氏后人，在研究柳氏家谱与姓氏文化的过程中，对于先祖柳下惠、柳宗元、柳公权、柳玭、柳开、柳贯等文献资料，倍加留意，刻意搜集，颇有收获。现将我在柳氏、施氏、徐氏、崔氏、孟氏等古代家谱上所发现的柳宗元的5篇诗文，整理成文，公布于世，算是抛砖引玉，以供学界参考，以期方家不吝指正！
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