还不会写读书笔记吗？记住这三大法则就会啦～

其实，这三点法则就是写~写~写！

简单吧~

咳咳咳，说正事儿，不开玩笑，首先，这三点法则是我在图书馆看完一百本书、写完两本读书笔记后，总结出来的，个人眼界有限，文笔有限，有写的不清楚的地方欢迎大家提问啊~

一、理

1.总体把握

理清文章的框架结构、逻辑关系、表达方式、描写手法等；

具体做法就是翻翻翻

翻翻序言

翻翻目录

翻翻内容

2.细节把握

按照不同体裁的书有不同的细节把握方法，如果是小说、散文的话，多留意他的故事发展情节、以及景物和人物描写手法、遣词造句；其他书籍的话，多观察他的逻辑关系、框架结构等。

以下面这篇鲁迅的文章为例

以"阿长与山海经"为例

这是一篇记叙文，此处运用了语言描写，神态描写，另外，语言多用感叹号，表现了长妈妈坚定语气，侧面表达了长妈妈的迷信，和"我"对她的无奈心情。这就像中小学语文答阅读题一样，如果我们只是想要看书的话就没有必要，但是写读书笔记却是需要的，别说没用阿，这样不仅会训练我们更深入的了解作者，也能学到不少写作的技巧啊嘞~

二、标

1.圈画出让你眼前一亮的地方（词语、句子）并进行适当仿写

2.圈画、标注不理解的地方

如果是自己的书的话可以直接在书上标或者圈，如果是图书馆的书的话，最好记下来是多少页，短的就抄下来，长的可以用手机拍下来。当然，大家也可以像我一样用手机拍下来，然后建立一个文件夹保存在百度网盘里，随时都可以拿出来看看~

就像这样子

三、用（这一点最重要）

1.对某一处的想法、思考

这一点是自己最最最最重要的收获，不写出来真的很浪费阿~

2.质疑作者不妥的地方

这一点是你的突破点，也就是你可以更进一步了解作者、提升自己的地方，所以也是极其重要的，有质疑的地方一定要记下来~

以上最好都写出来，写出来，写出来，尤其是"用"这一点，一定要当时想到什么就写出来啊！语言不流畅都没关系，舍不得写出来的话，什么灵感啊，都会一下跑掉的！！！

高

能

预

警

………………………………

ps 这是我的第三本笔记第一页，手机出了点问题，图片有点儿，不过还是可以看看的~

第一页我习惯写上时间年月日时分，由于我记性不太好，所以经常会写清楚一点（老年人的记忆-_-）

字丑将就看吧￣ ￣)σ

第二页写的主要是页数加摘抄句段，以及自己总结思想

页数呀什么的也记清楚一点

好了，我说的差不多了，写读书笔记的方法因人而异，大家看什么方法适合自己就用什么方法吧，反正坚持写的都是优秀的！

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下面为大家送上一篇杨绛先生的文章，希望能有更多人喜欢读书，遇到更多喜欢读书的朋友，愿尝其苦乐，我就先干为敬吧！

                            《读书苦乐》

                                  杨绛

　　读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。

　　

　　我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，拍地合书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！

　　　

        壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去谨”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。

　　

　　经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群拣垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。可惜我们“串门”时“隐”而犹存的“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？

　　

　　一九八九年

       

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最最最最后

我还有话想说~

        第一次在发文，希望我的文章能对大家有帮助，更重要的是希望大家喜欢呀，因为真的好喜欢写东西和别人分享东西啊！一直以来我的语言表达能力和逻辑都很混乱，大家暂且将就看看吧~我一定要好好学好好练，和大家共同进步！！！

                     

                                   

18.1.15