观公孙大娘弟子舞剑器行并序

观公孙大娘弟子舞剑器行并序

杜甫

大历二年十月十九日，夔府别驾元持①宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂②。问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓③顿挫，独出冠时，自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

霍如羿射九日落④，矫如群帝骖⑤龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘澒⑥洞昏王室。

梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。

金粟堆⑦南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。

玳弦急管⑧曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧⑨荒山转愁疾。

注释

①别驾：官名，州刺史的佐吏。元持：人名，无考。

②蔚跂(qí)：雄浑多姿。

③浏漓：流利飘逸的样子。

④羿射九日落：指后羿神日的神话。

⑤骖(cān)：古代驾在车前两侧的马。

⑥澒(hòng)：弥漫无边的样子。

⑦金粟堆：指陕西蒲城东北金粟山唐玄宗的陵墓。

⑧玳弦急管：指剑器舞所用乐器。⑨足茧：言长年奔走足底生茧。

名家点评

此诗见剑器而伤往事，所谓抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙，咏公孙，却思先帝，全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。(王嗣奭)

浓至惨黯，如野笛中断，闻者自不堪也。(刘云)

赏析

诗从李十二娘的师承关系，引出公孙大娘。序中写到公孙氏的弟子李十二娘，又写到公孙氏；正文则从公孙氏起笔，继而转到诗人与其弟子的对话，随后追忆往昔赞公孙氏风采，最后又转回眼前抚时感事。在回忆与现实的交替、实写与虚写的更迭中，全诗自始至终没有离开师徒二人及其剑舞，但诗人的目的并非单纯赞美其高超舞技，而是借其兴衰喻世事变幻，增强了诗歌的抒情效果。