by/小楼君
悲愁歌
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
2000年前，来自汉朝的第一位和亲公主刘细君，站在异域他乡的土地上，怅然遥望那空茫长天，带着无限的悲伤之意，写下了这首《悲愁歌》。
陌生的异国环境，恐怖的共妻文化，给她的身心造成了毁灭性的打击。来到乌孙仅仅三年，刘细君便忧郁而死。
活着于她备受折磨，或许死亡，已是最好的结局。
只是回顾这命途多舛的一生，刘细君是否会生出“来生莫生帝王家”的憾恨？
1. 罪臣之女
刘细君出生于一个异常显赫的家庭，是历朝历代的和亲公主里，名副其实具有皇家血统的皇室公主。
她是汉武帝的侄孙女，祖父是汉武帝的哥哥江都王刘非，父亲刘建承袭了祖父的江都王王位。
按理说她的生活该是可以预料到的尊荣富贵，只可惜天意难测，其父亲刘建和母亲成光卷入了一场宫廷政变，被以谋反罪赐死，并“夷三族”。刘细君因为年龄尚小，竟幸而免于一死。
刘细君流落民间，寄人篱下，生活一度很是困苦。好在她的叔叔广陵王刘胥多番找寻刘建的骨肉，刘细君这才得以认祖归宗。
生于烟花细雨的江南，刘细君也如同江南的烟雨一般美丽秀致，清雅动人。
若是没有一场意外，或许她会顺利平遂的过完这一生。
2.和亲公主
彼时，恰逢汉朝与匈奴争斗最为白热化之时。汉武帝急需通过与乌孙国和亲，拉拢乌孙国，以此来对抗匈奴。
汉武帝想到了刘细君这个侄孙女：出身皇室，容颜美丽，而且，还是一位名副其实的公主，正是最符合和亲的不二人选。
和亲是个苦差事，表面风光，实则是打落了牙往肚里吞的差事。
所以历来和亲的都是臣女、宫女等，只是由皇帝册封了公主的头衔而已。比如世所共知的王昭君，就是一位宫女。
刘细君虽出生于皇室，只可惜她父母早亡，早已是罪臣之女，面对皇帝的命令，她心里有一百个不情愿，又怎敢不从。
就这样，刘细君在汉朝送亲队伍的护卫下，离开了生养她的故土，远嫁乌孙。这一年，刘细君才17岁。
3.异国悲愁
乌孙这个国家离大汉王朝很远，据说国土最近的在中国的新疆，最远的都到了原苏联境内了。
乌孙的生活习惯与大汉也绝然不同，是一个游牧民族，骑马住帐篷，吃肉喝奶，逐水草而居。
刘细君最先感受到的不习惯，是居住饮食上的不习惯。《悲愁诗》里写道“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”，就是刘细君对这种生活的真实记录。
而饮食上的不习惯还是其次，两国巨大的文化差异才是刘细君需要面对的最大阻碍。
刘细君所嫁的事乌孙国王昆莫猎骄靡年事已高，都可以当刘细君的爷爷了。他和刘细君一年也才见一两次面，根本谈不上什么夫妻感情。
而且，国王和刘细君语言不通，根本无法交流，所以刘细君虽然有了丈夫，却几乎等同于没有。
更重要的，汉朝是一个文明程度较高的国家，刘细君又是皇室出身，所以从小就受到了良好的文化和教育熏陶。
但乌孙可以说依旧处于蛮荒未开化的阶段，所以刘细君心中的痛苦和忧伤可想而知。
4.两嫁爷孙
若是生活仅止于此，或许刘细君还不会那么快死去。
毕竟，和这个国王见面少，或许她还能更自在一点。但刘细君很快就面临了一个巨大的伦理挑战。
从小知诗书礼仪的刘细君，心中是有恪守的道德底线的。但这种底线在乌孙，却是完全被忽略，不值一提的。
在乌孙国，在国王死后，国王的妻子，儿子继位后可以娶，儿子若死了，孙子继位后还可以再娶。
乌孙国王昆莫猎骄靡自知时日无多，希望能够让刘细君嫁给自己的孙子岑陬，刘细君自然不肯答应，这是有悖伦理纲常的啊！！
她抱着巨大的希望上书汉朝，希望汉朝能够帮助她，站在她的这一边。岂料，汉武帝的来信寥寥数字，“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”
多么残忍的一句话。为了汉朝征服匈奴的大业，刘细君只能亲自践踏了自己的道德底线，忍痛嫁给了岑陬。
5.一曲悲歌
刘细君幼时遭受过家破人亡的重大刺激，所以性格相对较为柔弱，一旦置身于这样悲苦的境地，便难于排解自己心中的忧闷。
而她视为最大靠山的汉朝非但没有给予她任何支持，反而给了她重重一击。
嫁给岑陬后的刘细君，在生了一个女儿后，因为心情过于抑郁，再加上产后失调，很快就香消玉殒了，终其一生，也未能再回汉土。
而她留下的这首《悲愁诗》，因情词悲切，据说就连汉武帝看到，也甚为动容。
也只是动容而已，一朝天子，断不会因为一个女子的悲苦，就违背和亲的初衷，改变征服匈奴的大计。
在历朝历代，女人是难以参与朝堂政治的。但唯有和亲，却是一个国家，主动将女人推上了政治的最前沿，想要通过一个女人，一桩联姻，改变两个国家的对立关系，实现某种政治上的目的。
是这些和亲女子的可悲，还是一个国家的可悲？！
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
杜甫写给昭君的诗，又何尝不是刘细君一生的命运悲歌。
