“放生”不如“放人”

昨日看到这样一个新闻，《安徽日报》报道4月7日晚，安徽黄山市黄山区新明乡樵山村来了十辆轿车，三辆货车，数十个外地人，从山东济宁狐狸养殖场购买了152只狐狸来这里放生。后被村名发现，在这里放生可能造成环境影响，便告知了当地的政府、公安、林业部门。当地林业部门、公安部门连夜责令抓回，上百人忙了一夜，到8日下午，已经抓回了120只狐狸，找到8只已经死亡的狐狸。还要未被捕获的24只狐狸。

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152只狐狸放生是多大的手笔啊，从目前淘宝上宠物狐狸的价格约1500元一只算，总费用约22.8万元，经查，由广东、山东、江苏等地的30多人，通过网络联系，由山东冯女士负责，在山东济宁市梁山县狐狸养殖场购买的狐狸，在泾县一寺庙僧人的配合下，装运到此来放生。摊到每位信徒要1万多元。如此花费放生，姑且不提能不能积福赎罪，就光对整个地区生态环境的影响就巨大，黄山地区野生动物种类众多，但不盛产狐狸。狐狸属于食物链顶端，必然会影响整个生态链，尽而破坏整个环境。

佛教倡导五戒：“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”。不杀生的意思是因为佛教的基本观念是众生平等，佛说众生皆具佛性，皆可成佛。所以我们要爱护有情众生。除了人类，还有畜主虫蚁都要爱护，放生就是这里来的。

放生最大的是要“发心”，是要有一颗真正爱护众生的心，不是靠“放生数量”取胜，而是“善量”取胜。不是你一次放152只狐狸就积德赎罪了，积德需要在自己平时言行举止中，慢慢积累的，天底下，还没有一蹴而就的事情，只有时时行善，处处发心，这才是最大的“放生”。

可是现在的放生多半流于形式，只以为花钱买动物放了就一定能赎罪积德了，那真是异想天开，152只狐狸一直在养殖场生活，突然来到一个野外陌生环境，你们是放了它们么?难道不是害了他们么?还没一天功夫就死了8只狐狸，它们能适应严峻的户外环境么，它们有觅食的能力吗？就算他它们属于食物链顶端，有野外生存能力，可是不也危害了与它们在同一食物链层级的动物么以及比他们低级别食物链的动物么？外来生物是造成生态环境破坏巨大的杀手，如家喻户晓的巴西龟事件等等。

放生的你们以为自己花大钱积大德了，心情舒畅了。还有那所谓的僧人你真懂佛法么？什么叫随缘你懂么？你们的一次行动不仅伤害了众多小狐狸，而且我们黄山的生态环境也许就给你们破坏了，你们是赎罪、还是作孽呢？

星云大师也谈过放生，他曾在《往事百语》中说道：

＂数十年人生一路走来，有人主张放生，我就举办放生法會，但是我觉得在放生之后，更要紧的是‘放人’。多少人在水深火热中，等待着我们援助；多少人在饥寒交迫下，等待我们救护；多少单亲家庭需要春风吹拂；多少孤独老人等待暖流到来；多少四肢不全的伤残人士，需要阳光；多少家遭急难的不幸者，盼望援手。所以我对放生行善的观点，总觉得‘行善’也是‘教化’人间。＂

"放生不如放人”，大师说的极是。二三十万放生狐狸的钱能救助许多需要救助的人了。积德行善处处事，何必拘泥于放生，还大老远跑到黄山来放生。只要有心，时时都能行善，处处都能积德。

我还是那句话，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。积德行善不在于形式，在于那颗“放人”的心。