20170802再读传习录之13

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良知 致知  诚意  格物的理解

良知 致知  诚意  格物这些词在心学中频繁出现，先生也多次对学生解释，经过学习，个人有自己的一些理解。

良知深藏在自己内心深处，也许是如明镜一般，对每一件事都会有自己的本能反应。记得看《追风筝的人》里的阿米尔面对仆人哈桑被欺凌时，良知是要求他冲上去的，但他害怕被打，害怕被人指点，种种私欲困住了他的脚步，以致于他半生受良知折磨。

“必致其知如何为温清之节者之知，而实以之温清；致其知如何为奉养之宜者之知，而实以之奉养，然后谓之致知。”也就是知道该怎么作就怎么作且真的做了才是致知。阿米尔在中年收到故人来信知道哈桑儿子有危险，他内心的良知要求他离开美国舒适的生活，回到危机重重的阿富汗去救那孩子，他做到了。这便是“致知”

“必实行其温清奉养之意，务求自慊而无自欺，然后谓之诚意”，良知告诉了我们怎么做，现在需要的便是别自欺，别给自己找各种借口，完完全全按自己的本心去做，如此说来诚意与致知可以是一回事。

“谓物也，而未可谓之格物。必其于温清之事也，一如其良知之所知当如何为温清之节者而为之，无一毫之不尽”良知要求如何孝敬父母，良知告诉阿米尔如何去救赎，去实实在在的做，便是“格物”

如此，不论“格物”“致知““诚意”，各种名词让人有些晕头转向，其实就是《尘埃落定》里傻子二少爷说的“该怎么办就怎么办”，听从内心，致你良知，良心会告诉我们一切的方向。