@荷边书房@注解四书《论语》【413】领导力三部曲：来之、富之、教之

【陈子禽谓子贡曰：“子为恭也？仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”】

       陈子禽，也是孔门弟子，师兄弟中较为年轻的一个。他对子贡说：“师兄啊，您是恭让师父的吧？别人怎么评价我不管，我觉得师父怎会比您好呢？”

      子贡说：“兄弟啊，说话可得小心啊！君子听人一句话，就知道你是明白人，还是糊涂人。师父之不可超越，就像是那苍天，没有天梯让你爬上去，你够不着啊。师父一生虽然不得志，要是他有一国一邑而治，那会是一番这样的景象：立国而立人，立人而道行，道行而追随，追随而民和。他在世的时候，我们都以跟他学习而荣耀，他不在世了，天地同悲，万民其哀。师父这样的人，是可以赶得上的吗？”

       “立之斯立”，是能立人，己欲立而立人，师父要是能立国，就能立天下之人。“道之斯行”，因为在这个国家能够成就自己，所以国家的大政方针就能得到拥护。“绥之斯来”，因为这里能够让人民安居乐业，近悦远来，大家都会随之而来。“动之斯和”，因为大家的拥护，所以动员人民去投身到有利于国家的建设中，大家都是不辞辛苦，和睦奔赴而去。

       孔子之道就是忠恕之道。“忠”是中人之心，己欲立而立人，己欲达而达人；“恕”是如人之心，己所不欲，勿施于人。大家其实都想在一个有前景的平台上发展，在一个体恤民情的地方生活。因此，孔子的志向虽然没有实现，但是为后世指出了一条治国理政之道。这是子贡认为孔子为后世所做出的最大贡献，故而不能望其项背。

      如果我们经营一个公司，能够让想立的人立得起来，实现自己的人生梦想。我们制定政策是以员工的成长为导向，员工就会拥护，政策的执行程度就高。口口相传，近悦远来，公司的成长就能获取更多积极地资源。公司上上下下就会充满正能量，关系较为融洽。来之、富之、教之，近悦而远来，来之而让其富有，且帮助其成长，这就是领导力的三部曲。治国理政也好，治企管人也好，孔子的忠恕之道在中国文化母体中有着深远的影响。因此，子贡的评价一语中的，这就是发端于中华文明中的领导力思想。

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