明清小说带来的启示

阅读的快乐

如果可以，我希望能够坐在明代的一间小茶楼里，品着茶，听说书先生声情并茂地说书，听他讲《水浒传》，讲《金瓶梅》；如果可以，我希望能够坐在清代的一座小酒楼里，听着戏，看秦淮名妓玉手纤纤弹奏琵琶声声，看她垂首回眸，看她万种风情。

如果可以，我愿置身于明代或者清代的街头小巷，听人们的街谈巷议，听人们口耳相传的趣闻、传奇，我想那一定会是最原汁原味的故事。沉醉于明清小说，是因为它们从民间崛起，没有太多的修饰。

小说源于生活而高于生活，虽虚构却或多或少折射现实。在明代那样一个言论相对自由的朝代，政治环境比较宽松，人们口无遮拦地传诵奇闻逸事，各种怪谈在人们茶余饭后悄然进行着，这样一种氛围，让口头文学十分兴盛，而这便是小说的雏形。“四大奇书”在这样的环境里诞生，也便不足为奇了。每一个时代都有属于它自己的文学艺术，像唐诗、宋词、元曲，而小说的繁盛时期是属于明清。

我曾经纳闷，究竟是什么让明清小说散发出独特的魅力呢？小说的创作是与社会密不可分的。良好的政治环境、文化环境是小说萌芽的基础，而最关键的是要有一批才华横溢、文笔动人的小说家，他们用他们的笔去记录一个个故事。小说反映社会，同时干预社会。也许正因为小说有讽时刺世之功效，所以似乎小说只能属于小说创作的那个时代，许多人点评明清小说，往往本着史学家考古的精神，追本溯源，就事论事，认为小说的精髓就在于原汁原味，在于小说诞生的时代。

我同样期待徜徉在原汁原味的明清小说里，一览古代社会的风华，正如我前文所述。然而，我觉得这样一种欣赏古典文学的方式似乎过于狭隘。明清小说在我们现代社会里难道没有借鉴意义？

当下，屡屡出现在教育部推荐的书目中，“四大名著”应该说是很受欢迎的了，人们正在重拾这些中国古典文化中的瑰宝。有一句话是这样说的：少年不宜读水浒，老者不宜读三国。这是在人们读透经典之后升华出的感慨，说是少年若读水浒，易冲动鲁莽，而老者若读三国，则恐老谋深算，城府太深。读明清小说，识为人处世，警言慎行，不失为修身养性之良方。

当下，由《红楼梦》演绎出来的红学经久不衰，古典的明清小说被频频搬上荧屏，多次演绎。以现代人的视角去解读这些明清小说，从人类好奇心的角度来说，这是一件其乐无穷的事，因为人们都喜欢探索未知的东西，尤其是当谁也无法明确结果的时候；从学术研究的角度来说，正因为现代人多层次、多角度地去剖析这些小说，小说便不仅仅属于它们的那个时代了，古代文化与现代文化之间产生了交集或者对比，比如古代人有的一些价值观现代人没有，现代社会有的不良现象古已有之。

就像我所知道的，《水浒传》中的鲁智深是一个路见不平拔刀相助的好汉，一想到“行侠仗义”这个词，出现在我脑海里的就是这种形象：扶贫极弱，仗义施财。这几乎是梁山好汉的人生信条。而现代社会，有的人竟然可以弃他人之生命而不顾，所有人的人生信条似乎只与自身利益休戚相关。一部《金瓶梅》，不过“财色二字也”，这对于现代社会不也是个讽刺吗？当代社会，以钱财论英雄并不奇怪，“世人皆浊而我独清”的勇士真是越来越少见，整个世界都浑浊了，在这混沌中，谁也逃不过金钱的诱惑。

然而，我仍然怀着一丝想望，愿人们看清对金钱的欲望其实是个无底洞，而过度的欲望是没有好下场的。以小说为鉴，人们可以知得失，进而矫正自己人生的方向，整个社会的风气或许能够拨云见日。