活佛济公可谓是家喻户晓的人物。他修心不修口，以慈善之心普度众生，赢取了世人的喜爱。不过，他的举动却得罪了监寺广亮。这广亮为人气度狭小，心术不正，对济公是满满的羡慕嫉妒恨。时间久了，竟然想趁济公在大悲楼熟睡之际放火烧死他。奈何，我佛慈悲，广亮的如意算盘打错了，济公没事，并撒泡尿避免了更大的损失，可大悲楼却被大火烧成了废墟。
广亮借题发挥，要求济公外出化缘银两和木料重建大悲楼，还相互约定，济公若能完成此举，他当着全体僧人向济公磕头认罪，否则，就将济公逐出山门。济公呢，当仁不让，巧施善举度化大员外，解救砍柴的樵夫。当然，广亮并不知道，还始终催促。直到最后的期限，寺院里的圆照井突然翻滚，需要的木料从井底冒出来，广亮此刻才傻了眼。而且，因为他的误差，被济公罚刨半天刨花做根主梁。
事情到此告个段落，我们感叹济公的法力无边，但也能看清楚，济公化缘除了度有缘人之外，还会根据对方的实力选择下菜。这些资助的商人心眼不坏，但都是家境殷实，要不然无法提供济公所需的材料和财力。所以说，任何时候，经济才是衡量人的能力的首要条件。空门的和尚需要钱财维持基本生活，我等凡夫俗子更是难以脱俗。要不自古以来，就有人为财死鸟为食亡的说法。
到了今天，和尚的日子已经不再那么辛苦，无需走出寺门化缘。那些鼎盛的寺院除了特定的头柱高香，寺院的美景能换取收入之外，尤其高僧的指点迷津，让更多的商贾，包括官员都顶礼膜拜，不惜掷千金。为此，有个哥们感叹说，佛说，不度无缘之人，我看更是不度无钱之人。可不能小看化缘，他已经不再单独是僧人的事。某些清水衙门官员都表示，穷得揭不开锅，需要出去化缘度日了。
当然，有的人这么说就这么做，有的碍于面子，只是发个牢骚而已。毕竟，除了和尚，没有人愿意去化缘，而且也不可能有济公那么神。可是有个叫张树声的凡人做到了。他虽化缘，结交的层次同样是达官贵人，包括军政界炙手可热的人物。何许身份呢？以现在的定义，好听点是个协会或者帮派的头头，难听点就是黑社会。因为他大开山门，广收门徒，随时令下能闹事，不利于社会和谐。
张树声是河北沧县人，最早在冯玉祥麾下做事，还混得了相当的职务。特殊的是，他老早的就加入了青帮，且是帮派中辈分相当高的人，隶属大字辈。军阀混战开始，冯玉祥统帅的西北军崩溃，张树声的好日子也过到头。但他很聪明，加之有着固定的江湖地位，所以就选择从哪里摔倒从哪来站起来的战术。当时青帮的势力如日中天，他的辈分又高，他就利用这点在江湖中开香堂，振兴青帮，还能化缘挣钱。
不妨聊下青帮的历史。青帮在上海仅次于洪门。有说法，张树声与洪门的渊源也长久。青帮发源于清朝雍正年承运漕粮，祖师爷罗传。刚开始，本质就是服务于清政府的民间团体，辈分决定其在帮中的威信。有大，通，悟，觉。到了民国初年，青帮“大字”辈分最高，连赫赫有名的杜月笙和张啸林在帮会里才排得上名份，由于当年拜师于青帮通字辈名下，所以在张树声跟前只能称作徒子徒孙，至于黄金荣，在青帮里根本不值得提。
俗话说，出家人不爱财，后面呢，越多越好。张树声也是难以跳出这样的圈。为了钱，他是来者不拒。真的是遇佛杀佛，立地斩鬼。抗战爆发后，他从上海到河南开封，住在鼓楼南马道街百货公司。当时蒋介石正在召开军事会议，他不参会，却邀请原西北军战友聚会。有132师师长王长海，旅长柴建瑞、刘景山，37师师长张凌云，旅长吴振声，261师师长孙玉田等人。这些人甘拜拜张树声为师，并出资。
好在张树声并不是那种完全犯浑的人。他多少还是讲规矩，讲义气的。懂得拿人钱财，与人消灾的江湖道理。对于门徒的事情也尽全力的办妥，有着更好的威望。况且，他也真的没有反骨反心，只是单纯的为真金白银，把日子过得潇洒些而已，根本不值得引发高层关注。巧妙的是，他的这些活动还时不时的让军统局最高统帅戴笠参与，让蒋先生内心非常的踏实，导致他的化缘举措始终做的相当完美。
另外，他曾捐款给冀鲁豫小学，引起很大的反响。还利用自己的名望保护革命同志。有次，他得知特务要绑架某位同志，急忙见面告知。没想到，这位同志还没意识到危险，坚称不会有问题。无奈，张树声亲自找人安排，这是我的人，我担保没问题。因为这点，那位同志才算安全脱离。1949年9月17日，张树声病逝。所以说，化缘不简单啊，同样需要博大精深的学问，好好学吧。（文/孙新合）