【研经日课252天】箴言 Study 12 Proverbs 17 & 18

经文：箴17 & 18

_{(本次网上提供的版本为新译本。欢迎大家自己使用自己熟悉的和合本，NIV1984，ESV或NASB等)}
17:1平静相安地吃一块干饼，
胜过筵席满屋，吵闹相争。
2明慧的仆人，必管辖主人贻羞的儿子；
又可以在众儿子中同分产业。
3用锅炼银，用炉炼金；
唯有耶和华锻炼人心。
4作恶的人留心听邪恶的话；
说谎的人侧耳听攻击人的话。
5嘲笑穷人的就是辱骂造他的主；
幸灾乐祸的必难免受惩罚。
6儿孙是老人的冠冕，
父亲是儿女的荣耀。
7愚顽人说佳美的话是不相称的，
何况尊贵的人说虚谎的话呢！
8在馈送的人看来，贿赂有如灵符_{(“灵符”原文作“恩惠宝石”)}；
无论他到哪里，都必顺利。
9遮掩别人过犯的，得到人的喜爱；
屡次提起别人过错的，离间亲密的朋友。
10对聪明人说一句责备的话，
胜过责打愚昧人一百下。
11悖逆的人只求恶事，
必有残忍的使者奉派去对付他。
12宁愿遇见失掉幼子的母熊，
也不愿遇见正在行愚妄事的愚昧人。
13以恶报善的，
灾祸必不离开他的家。
14纷争的开始，如同决堤的水；
所以在争执发生以前，就要制止。
15宣判恶人为义，裁定义人有罪，
二者都是耶和华所厌恶的。
16愚昧人既是无知，
为什么手里拿着价银要买智慧呢？
17朋友常显爱心，
兄弟为患难而生。
18为邻舍击掌作保证人的，
是无知的人。
19喜爱争竞的就是喜爱过犯；
把家门建高的自取灭亡。
20心存欺诈的得不着益处；
舌头搬弄是非的必陷在祸患中。
21生下愚昧的儿子，使父亲忧愁；
愚顽人的父亲毫无喜乐。
22心里喜乐就是良药；
心灵忧郁使骨头枯干。
23恶人暗中_{(“暗中”原文作“从怀里”)}接受贿赂，
为要歪曲公正。
24聪明人面前有智慧，
愚昧人却眼望地极。
25愚昧的儿子使父亲愁烦，
使母亲痛苦。
26惩罚义人，已是不当；
击打正直的官长，更是不妥。
27有知识的约束自己的言语；
聪明人心平气和。
28愚妄人默不作声，也算是智慧；
闭口不言，也算是聪明。

18:1离群独处的，只顾自己的心愿；
他抗拒一切大智慧。
2愚昧人不喜欢明白事理，
只喜欢显露自己的心意。
3恶人来，也带来藐视；
羞耻的事也引致羞辱。
4人口中的言语如同深水，
智慧的泉源好象涌流的河水。
5在审判时，偏袒恶人、
屈枉义人，是不对的。
6愚昧人的嘴引起纷争，
他的口招来责打。
7愚昧人的口自取灭亡，
他的嘴唇是自己性命的网罗。
8搬弄是非的人的言语，如同美食，
深入人的脏腑。
9工作懒惰的，
是灭亡者的兄弟。
10耶和华的名是坚固的高台，
义人投奔，就得安全。
11富翁的财物是他们的坚城；
在他们的想象中，有如高墙。
12灭亡以先，人心高傲；
尊荣以先，必有谦卑。
13不先聆听就回答的，
这就是他的愚妄和羞辱。
14人的心灵能忍受疾病，
心灵忧郁，谁能承受呢？
15聪明人的心获得知识；
智慧人的耳朵寻求知识。
16人的礼物能为他开路，
引他到大人物面前。
17首先陈述情由的，似乎有理，
等他的邻舍来到，才可以查明实情。
18抽签能止息纷争，
排解二强之间的纠纷。
19触怒兄弟，要劝他和解，比取坚城还难；
这样的纷争，如同堡垒的门闩。
20人口中所结的果子，必使自己的肚腹饱足；
他嘴里所出的，必使他饱足。
21生与死都在舌头的权下；
爱把弄这权柄的，必自食其果。
22觅得贤妻的，就是觅得幸福，
也是蒙了耶和华的恩宠。
23穷人乞恩哀求，
财主却声色俱厉地回答。
24朋友众多的人，终必彼此破裂，
但有一位朋友，比兄弟更亲密。

研读问题:

1. 请将17章里面所谴责的罪恶列成一表。我们若想避免犯那些罪恶，关于自己的行为我们应当作什么抉择呢？
   Make a list of the sins condemned in chpter 17. what choices concerning our conduct ought we to make, if we wish to avoid them?
2. 18章列举出哪些理由要我们守住言语呢？
   What reasons are given in chapter 18 why should "watch the door of our lips"?
3. 试思想18:10，11的两种堡垒；并比较约10:27, 28；路12:15-21。
   Consider the two fortresses in 18:10, 11; and cf. Jn. 10:27, 28; Lk. 12:15-21.
   注:
   18:10。"耶和华的名"是指神本身的性格，就是圣经上所启示于我们的。例如，比较出34:5ff_{(以及以下经文)}。对于我们来说，这段经文归纳在"耶稣"里面了。