“人皆知有用之用，却不知无用之用”。千年前的庄子如此叹息。
看看现代物质社会，人心难免略显浮躁。人们习惯用利益、金钱、地位来衡量一个事物的存在价值，无用之事尽量少做或不做，有用之事则争抢着去做。
做很多事都带着一副有色的眼镜，功利主义实用主义泛滥；交身边的人，也是戴着有色眼镜，看看有没有利用价值，有没有职权可以帮着你。
再看看我们的学生吧，学钢琴绘画是为了考级，考大学是为了找个好工作，学英语是为了职称。
面对这样的有用的学、没用的不学的教育，卢梭认为这样“造成一些早熟的果实既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。”北大教授钱理群则批判这样的当代大学生为“精致的利己主义者”。
其实真正的文学和艺术都是讲究无用之用的，读书更应该如此。
我曾经在朋友圈为两句话配过一幅图，“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长”，读罢便自行构想起无尽的画面：杨柳河堤，清风拂衣，儒雅青衫，无言独立。
世上最无说服力的辩驳，怕是沉默了，想来君子应该言辞机敏，字字珠玑，这才是所谓有用的东西。可恰是那无言，便是那看似无用的不语，竟让文人薄薄的青衫里透出如此的魔力。
同样讲究此意境的还有著名作家漫画家丰子恺，基于“凡诗文好处，全在于空”的认识，他为文作画最是讲究留白，给具象注入了微妙的心绪，使文字平添空灵渺远的气象。
无用之用方为大用。自命不凡的我们啊，何时可以回身探一探，那无用之用的意境。