为了寻找那个故事

瓦尔登湖

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W1501 《瓦尔登湖》

一直在找一个故事的出处。大致是讲一个吃早饭的大叔急不可耐的在看报纸，注意力全然不在早餐上，只是急迫的渴求吸引眼球的新消息。而当大叔抬起头，惊悚一幕发生，大叔的眼睛不见了，只剩空洞。原文叙述比我描述的生动多了，当时那种挖掉眼睛的空洞和急求新消息刺激的讽刺植入心底。

有一天，回听《冬吴相对论》一期老节目，又划过这个故事，并提到出处，欣喜之余，翻开这本高中课本有节选的《瓦尔登湖》，企图找找那个故事在原文里的讲述。

作者说因为这本《瓦尔登湖》是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。

这的确是个很高难度的要求。在浮躁和速度当道的城市生活中，我显然缺乏那种在瓦尔登湖旁安定下来的心。作者逃离城市的过程中，一些人生感悟般的碎碎念，我倒是格外有咀嚼玩味的性质。以下是作者的碎碎念搭配我的碎碎念。

一个人若生活得诚恳，他一定是生活在一个遥远的地方了。

不知道作者世界中的诚恳如何定义。我想的大概就是不欺人，不自欺。前者相对后者更好达到一些的样子。

古话说「大隐隐于市」，这个遥远也可以指心理距离吧？你身边可能也会遇到几个，感觉不应该活在当代的朋友。或知识面诡异，或举止清新脱俗，总之内心世界广阔，至少以你的能力还探不到边界。

当我们用教义问答法的方式，思考着什么是人生的宗旨，什么是生活的真正的必需品与资料时，仿佛人们还曾审慎从事地选择了这种生活的共同方式，而不要任何别的方式似的。其实他们也知道，舍此而外，别无可以挑选的方式。但清醒健康的人都知道，太阳终古常新。抛弃我们的偏见，是永远不会来不及的。

离毕业还有一年的时候，我就开始思考毕业去向。现任老板当时和我说了一句话，你以为你有很多选择，到时候你就会发现，其实你没有什么选择。

厦门，北京，上海，每个城市选择背后都会代表不同的生活方式吗？大公司，或是小团队，深刻的影响你之后的人生道路吗？也许会，也许并不会。你怎么定义你，你怎么操持你的生活，或许不在于别人或是城市公司给予你的烙印，掌控权，在你的手上。

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实际上，老年人是不会有什么极其重要的忠告给予年轻人的。他们的经验是这样地支离破碎，他们的生活已经是这样地惨痛的失败过了，他们必须知道大错都是自己铸成的；也许，他们还保留若干信心，这与他们的经验是不相符合的，却可惜他们已经不够年轻了。

「他们并没有错，他们只是老了。」
两年前在一次大型创业论坛上听到这句话，作为在场3000人年龄分布在末尾的90后，当时隐约还有点「真理在我（年轻人）手」的自豪感。不过很快这股劲就过去了，你马上看到比你更早出道却更年轻的95后们在各个舞台上活跃着。你也没错，只是老了。

也是更多了一个理由让自己做人生所有重大决策，甚至无限下调父母意见的权重。从高考选学校专业，读书时折腾的方方面面，到落脚城市和职业选择，到男朋友家乡地域，几乎全部偏离了我爸妈朴素的期待值。但也正是因为这样，构成了属于我的人生，而不是按爹妈写好的剧本排演一遍。我的政策就是：我选择，我负责，好坏我都担着，自己选得路跪着也走完。我迷恋这种「人生在手」的掌控感。未来不可预知，可能惊险，在危险边缘晃晃悠悠时，清楚感知到：我还活着。

但人类，在天时中，其生活之必需品可分为：食物、住宅、衣服和燃料；除非获有这些，我们是无法自由地面对真正的人生问题的，更无法展望成就了。

若是你没有在瓦尔登湖边落脚的决心和毅力，城市版本大概就是：经济基础决定上层建筑。概括为人话后的行动方针就是三个字：多赚钱。

他在得到了这些生命所必需的事物之后，就不会要过剩品而要有另一些东西；那就是说免于卑微工作的假期开始了，现在他要向生命迈进了。

在满足了所有物欲，包括数码产品没有太过时，衣服款式和新旧都在可接受范围内，吃的食物不算难以下咽，住的环境也比较舒心后，年假期去浪的频次够多够远，朋友圈状态丰富满足后。终于免于卑微物质生活后的人们，可以往精神世界迈进了！然而一款新出的包包/手机/某人晒出的旅行美照，又打破了一切！唉，永远不满足的人类。

在任何气候任何时辰，我都希望及时改善我当前的状况，并要在手杖上刻下记号；过去和未来的交叉点正是现在，我就站在这个起点上。

活在当下这件事十分重要。重要到我不愿意忍辱负重多时为了一个所谓光明的明天；不愿意辛苦劳作只为攒钱等老了去享受；瓜子要磕一个吃一个。我注重结果，但必须享受过程。我今天就要快乐，现在就要快乐。在过去和未来的交叉点上，在这个起点上。

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一般人心里，为了衣服忧思真多，衣服要穿得入时，至少也要清洁，而且不能有补钉，至于他们有无健全的良心，从不在乎。

宁可跛了一条腿进城，他们也不肯穿着破裤子去。一位绅士有腿伤，是很平常的事，这是有办法补救的；如果裤脚管破了，却无法补救；因为人们关心的并不是真正应该敬重的东西，只是关心那些受人尊敬的东西。

这是一个有趣的问题啊，没有衣服的话，人们将能多大地保持他们的身份？没有了衣服的话，你能不能在任何一群文明人中间，肯定地指出谁个最尊贵？

所谓物价，乃是用于交换物品的那一部分生命，或者立即付出，或者以后付出。

现代商品理念的哲思哎喂。

难道我们老要研究怎样得到越来越多的东西，而不能有时满足于少弄一点东西呢？

梭罗在天之灵应该不会料想到今日「断舍离」理念的大热。让留之看不上眼，弃之有些败家的物品，有了一个时尚的名词和概念包装。丢东西从此变成一件很酷很崇高的事。

我们不再在夜间露营，我们安居在大地上，忘记了天空。

就不断上涨的一线城市的房租来说，安居在大地上还不是一件那么容易的事。没有机会在夜间露营，也可能有机会体验被老婆或房东赶出家门在楼道过夜。在飞机靠窗座位，云朵之上，记得一下天空的存在。

我们已经在尘世造好府邸家宅，随后就建造家墓坟地。

就在一周前，我还是一个觉得租房挺好，为了一套房的月供搭上半辈子自由度是件愚蠢的事。仅仅一周以后，经过某个伙伴和一个论坛的洗礼。我开始为第一套房的首付奋斗了（明明连正式工资都还拿不到的人T T ），带着家族命运进阶的志气。（哦多凯！好可怕！）

在林中过的白昼往往很短；然而，我常常带去我的牛油面包当午餐，在正午时还读读包扎它们的新闻报纸，坐在我砍伐下来的青松枝上，它们的芳香染到面包上，因为我手上有一层厚厚的树脂。

真是超级美好的描述，突然就动起了去野营的念想呢。

还没有找到我想要的故事，所以【未完待续】。