今天给大家推荐一本书，与其说介绍一本书倒不如说要给大家介绍一个奇人。
这个人就是大家耳熟能详的苏东坡，他生于1037年。提起苏东坡绝大多数人和他的初次接触都应该是在语文课本上，在他的注释里，有着唐宋八大家之一，豪放派词人类似这样的介绍，这并没有什么错误，但是对于苏东坡这样一颗超越时代的灵魂来说，这些头衔称谓真的是太简略太渺小了，以至于他们根本就不足以体现出他的伟大。
很多人虽然也听说过苏东坡或者说读过他的作品，但大家的认知也因此被局限在了课本。作者林语堂要做的就是带大家跳出这个简单的认知，去触摸这颗超脱的灵魂。
当你了解他的一生，遍览过他的思，想你就会发现这个人实在太神奇太超然了，任凭他所处的时代洪流多么的激荡，任凭他曾经面临怎样排山倒海般的巨浪，这个人居然也有本事不让一滴浊水摧毁甚至是影响到自己的灵魂。
就连他一生最大的对手王安石也说，这类人，不知几百年方能出此人物。正因这样的灵魂往往因为所处的位置太超前，反倒让普通人想要真正的走进他，未免需要花点力气，某种程度上讲只有像林语堂这样的大师才能够站够的高度去横跨1000年的时间与苏东坡这个伟大的灵魂对话。
上世纪30年代林语堂受美国著名的作家赛珍珠邀请写一批面向美国人来介绍中国文化的书籍，在中华浩瀚的5000年里，成千上万个风流人物中，林语堂选中了苏东坡，这个不知有几百年才会诞生一个的奇才，因为，林语堂觉得苏东坡，不仅仅是中国传统文化的代表，更重要的是他身上的那股精神，他的那种处事态度，是能够跨越文化隔阂的，让接受过现代文明的西方读者，也能够获得强烈的共鸣。
而苏东坡传就是在这样的情况下诞生的，苏东坡本名苏轼，他的父亲苏洵，弟弟苏辙都是北宋大名鼎鼎的文豪，三个人一直并称为三苏。少年时代的苏轼就有着神童的美誉，20岁时入京赶考更是高中榜首，赢得当时的主考官欧阳修的赞不绝口，欧阳修甚至亲口表示，我要赶紧退休给这年轻人让位了。随后，苏轼便踏入仕途，此时的苏轼可谓是春风得意志得意满，正准备努力做一番青史留名的大事，但是命运却没有给这个年轻人多大的机会。
苏轼当官不久后，当时的宋仁宗就驾崩了，宋神宗继位，和苏轼一样踌躇满志的，宋神宗，启用了一个人做宰相，这个人叫王安石，随后，他就在全天下开始了轰轰烈烈的王安石变法。然而王石虽说初心是好的，但是他的变法却没有考虑到宋朝的现实状况，勉强执行变法后，不但破坏了整个宋朝的经济基础，有些地方甚至被变法搞到了民不聊生的地步。相比起高高在上的王安石，官职不大的苏轼却更能够洞察地方上的民情。于是正处于一股子热血的苏轼，毫不犹豫地上了一份万言书，直言进谏，力陈变法的利弊，结果可想而知被痛批一番的王安石哪里能忍呢？上书没多久苏轼就被赶出了京城。
这时的苏轼是不是很像一些刚刚踏入社会的年轻人呢？满怀抱负充满理想，无比渴望去闯出一番事业，却转而被现实砸了个头破血流。对于这样的情况，有的人可能就此抱怨，觉得自己怀才不遇，也有的可能，因此沉沦陷入到情绪旋涡，但是，我们的苏轼却丝毫没有产生多大的挫败感，相反，他用一次次的实际行动证明，既使这方他施展才华的天地再小，他也能够尽情的去发挥自己的才能。
他先后在杭州密州湖州等地方为官。每到一处都是官清廉政绩斐然。然而就算是如此，卓越的苏轼在人生的无常面前，也终究逃不过命运的捉弄。当苏轼人到中年时，一起更大的冤案，彻底改变了他的人生轨迹。元丰三年，苏轼43岁，刚刚就任湖州之县，谁知朝中的王安石一派突然发难，想通过打倒苏轼来削弱保守派，他们搜罗了苏轼几十年间创作的大量文学作品，从中断章取义搜罗出一大堆不当言论，以此为由将苏轼逮捕，这便是著名的乌台诗案。
苏轼被下狱后朝中斗争非常的激烈，支持变法的先导，甚至想借此案杀掉苏轼，保守党则千方百计地想要保住苏轼，这起案子前前后后审了小半年，才让皇帝相信，苏轼的诗中，虽然有些脾气，但并没什么恶意，于是就把他贬到黄州，当了一个小的不能再小的芝麻官。就这样苏轼不但彻底丢了官职，更无法维持从前的官宦生活。不得已他只能把所有的家眷都托付给了自己的弟弟苏辙，只带着长子一个人来到黄州。也许对于部分读者来说，苏轼到现在仅仅是丢了他的工作而已，并不算太惨，但是从他整个人生长河来看乌台诗案可以说是给了苏轼这一生最大的打击。
因为对于那个时代的读书人来说，几乎每一个人都有着同样一个崇高的理想，这个理想相信大家也都听说过，这就是为天地立心为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。所以一场乌台诗案断送的不仅仅是苏轼的政治命运，更断送来他数十年来的人生理想。一夜之间，苏轼彻底跌入了人生谷底，然而谁也不曾想到这样一个巨大的打击，不但没有将他摧毁反而让他涅磐出了一个崭新的灵魂苏东坡。
没错东坡居士的称号正是苏轼被贬黄州时自取的。失去了理想的苏轼，并没有变成一具行尸走肉，相反，他彻底抛下了原本束缚在他自己身上的那些儒家教条，变成了一个真正热爱生活，享受生活的苏东坡。
他住在村东的一个小山坡上，并亲自在家门口开辟了一片农田，每日耕种，他发明了鼎鼎有名的东坡肉和东坡鱼，更是在闲暇时练起了瑜伽。而在发明东坡肉的时候，他还专门写了一首诗《猪肉颂》：净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美，黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
黄州本是收押他的牢笼，苏东坡却把禁锢变成了自由，把牢笼变成家乡。他在这里结识了一干朋友
在他交往的人当中有和尚、道士、农夫、乞丐、妓女，而每一个和她短暂接触过的人都被这颗太阳般的灵魂给感染到了，更重要的是他的世界观更加豁达。
他惨重不幸，他大笑
他贫困潦倒，他大笑
他梦见绝望，笑着醒来
正是因他屡屡受挫，赚取的大笑，为他赢得了声誉。
在黄州期间他写下了《浪淘沙》，《大江东去》，《前赤壁赋》《后赤壁赋》等千古名作，而在前赤壁赋的结尾，他如此写道：
他超脱的俯察人与宇宙的领悟，放下了一切的苏东坡，比以往任何时候都更加可爱和有趣，他身体所感受到的一缕清风，它眼睛所看到的一轮明月都被他天才的诗化了。接下来的几十年，虽然苏轼又遭遇到多次迫害，最远甚至发配到了海南岛，但他却始终乐天知命。他被发配到岭南时，对自己的儿子说：岭南的荔枝太好吃了，千万别告诉我朝廷那帮士大夫，不然他们搞不好要抢着跑过来南边跟我抢荔枝吃。当他被贬到海南岛上的时候他已经将近六十岁了，对于一个六十岁的老人来说，贬到这样的瘴病痍蛮荒之地，（他一生被贬黄州今湖北、惠州今广东、儋州今海南），很有可能意味着克死他乡， 别说是被重新重用了，哪怕告老还乡，这点心愿都怕是此生无望吧！可他却颇为得意的写诗到被贬到这种九死一生的蛮荒之地，有什么好后悔的，朝廷里的那帮人，哪有我这辈子看到的奇景奇物多呀。他已经学会了与命运相处，他还自我调侃：
l等到他被贬到海南岛的第二年的时候，许多故旧友人收不到他的消息，甚至都以为他已经死了。于是写信问候，苏东坡却回信调侃道，我是死了，可惜在阴曹地府撞到了章惇，所以我又跑回来了，这里的章惇就是王安石之后的新党领袖，也正是他把苏东坡贬到了海南岛。不以物喜不己悲。苏东坡简直活出了一个前无古人的境界。
万事万物都无法影响他一丝一毫，以至于说人们怀疑这样超然物外的人物会出现，到底是一种必然，还是上苍给这个世界的一次偶然。也许这些苦难与折磨并不是无法影响到他，而是被他反吞到自己的内方宇宙后转化成了对这个世界的浓浓诗意。他的肉身虽然活在宋代，但他的灵魂却早已在时空中自由穿梭，然后代表着整个人类，诗意的栖息在大地上。不知道再过多少年才能再出一位这样的奇人，但庆幸的是苏东坡已经留给了我们足够多的精神遗产，它们带着苏东坡的全部浪漫与超然让我在人生的迷茫中看见一束冲散迷雾的光。
人们不会嘲笑苏东坡无车无肉的可怜境地，只会敬佩他的聪明与豁达。苏东坡在黄州种下的不仅是堂前的细柳，还有一整段人生，他被风卷来，不得不在这里扎根、抽芽，几年后卓约的风姿，证明了这颗种子的顽强和饱满。他被贬黄州，是他政治生涯的低谷，却也是他精神历程的一次升华，苦难不一定是财富，但打击一定是个锻炼，他就像太上老君的八卦炉，进去的若不是孙悟空，结果就不是火眼金睛，而只能是灰飞烟灭。
我们不赞美流放、禁锢、折磨。但是赞美流放中的潇洒，禁锢中的自由，折磨下的坚强，因为在这背后，有一颗闪亮的心。
大概也是命中注定苏轼自从他19岁离开故乡，跟着父亲和弟弟沿着那条蜿蜒曲折的蜀道离开时，他就注定了此生再也无法回去，公元1101年8年24日，承载了太多苦难的苏轼就此离开了他深爱的人世，去往了另一个世界，这不得不令人感动唏嘘。
1097年中秋，苏东坡初到儋州，隔海相望想念弟弟，写下《西江月》：
事事一场大梦，62年前在眉山呱呱坠地，懵懂无知，40年前与苏辙同时及第，名震京都，18年前遭遇“乌台诗案"险些丧命，12年前萌太后恩宠，风光八面，三年前形势急转，与众多朋友一起流放蛮荒。这一切不正是一场过眼而逝的梦吗？
苏东坡生平写了几千首诗，他写的诗特别有画面感和富有禅意。我喜欢的几首诗：
苏东坡经常因有感而发作的诗，立刻就有人抄写，然后被一些文人竞相诵。他习惯随时题诗，或者书写杂感评论，酒饭之后都随手赠于友人。他一生2700诗词偶记，世人视为珍宝传之后代，有时也以高价卖出。
苏东坡，当时朝廷因朋党之争，国力衰竭，小人当政。朝廷上淳儒贤臣，悉数凋零，或是丢官去位，他被流放到中国蛮荒琼崖海岛，他以坦荡荡之胸怀处之。有几分相信是命运使然。他宁愿遭受奸侫之毒手，不愿意背弃忠贞正义。
苏东坡和王安石谁也没有活到亲眼看到他们相争的结果。
总结感悟：人都会遇到各种苦难，不管你是才华横溢，还是身份显贵，苏东坡也认为自己的遭遇乃命运使然，每个人都有痛苦和烦恼。
让我想起了，叔本华的哲学：人生像个钟摆，钟摆的一端是痛苦另一端是无聊！人摆脱了痛苦又会来到无聊的一端，而苏东坡完全不被这个人生钟摆的控制！
睿智的人会从痛苦不安中争取自由和闲暇追求安宁，简朴，而那些有才能的人，即使身处荒野之地，仍有他生机勃勃的思想相伴。
人生到最后都是：不了了之。不得不说人生是场闹剧，什么高官啊！什么财富啊！人活的开心最好。在这想起了林语堂写的关于幸福的名言，可以理解人生的意义。人生没有意义，是荒诞的！林语堂写的幸福格言是一家人在一起，曾国藩也说读遍天下书只不过一个“孝"字。
林语堂名言：
幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
——林语堂
这让我又想起了：
伏尔泰：来来去去，世间永远愚蠢又邪恶！
人匆匆忙忙行走在人头是在人头攒动熙熙攘攘的街道，行驶在人生高速路上，有一天又在人生高速路上逆行寻找失去的昨天，人永远犯着愚蠢的错误，从小希望孩子快点长大，快点结婚，快点工作，快点挣钱。为了名利最后发现梦一场。来到世间匆匆忙忙赶往四个地：医院、法院、地狱和监狱。
今年忽然之间特别相信命运，在此我想起歌德的话。
歌德：出生之际，命运就已经分配完毕，不可更改，人永远无法逃离，那既定的命运之轨。即使时间的力量也无法改变这一点。
孔子也说：尽人事，听天命。
每个人都被自己的思想禁锢在自己的意识中，我们不过是可怜的演员，对自己的命运充满着焦虑，没成功就失望痛苦。而苏东坡真是一个快乐的行驶在他的命运之轨上，不过他的命运之轨太像游乐园的过山车，一般人还玩不了，太过起伏。
苏东坡真是一个命运之神也玩弄不住的人！他把命运之神给他设的痛苦内吞转化成诗了，留下一道闪亮的光穿梭在时空当中，神人也！
