21天阅读营-D12 《我喜欢生命本来的样子》

Day12/21 05-彭晰遥-金融IT

【今日读书】《我喜欢生命本来的样子》第五章 灵魂只能独行

【今日读书时间】4个番茄（100分钟）

【阅读总结】

从茫茫宇宙的角度看，我们每个人都是无依无靠的孤儿。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值，爱的理由，所以我们会渴望有人爱，想要有人疼。另一方面，当我们想到这个世上的每个人，都是宇宙的孤儿，心中就会产生一种大悲悯，由此而生出一种博大的爱心。作者相信，爱心最深厚的基础是在这种大悲悯之中，而不是在别处。

交往和独处是人在世上生活的两种方式。人们往往把交往看作是一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的能力。人之所以要独处，是为了进行内在的整合。整合就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上，只有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，进而影响到他与外部世界的关系。

梦具有与独处相似的整合功能。对丧亲者而言，最重要的不是他人的同情和劝慰，而是在独处中顺变。

“中年危机”的原因就在于缺少内心的整合，即缺乏个性，因而仍然不免感觉人生的空虚，避免的方法就是找到真正属于自己的人生意义。个性以及基本的孤独体验是人生意义问题之思考的前提。

在被迫的孤独中，有些人的创造力意外地得到了发展的机会。举例，文化史上许多传世名作诞生在牢狱里。对于在孤独中的创作天才艺术家和作家，有两种类型，一种是自身忧郁型气质，将孤独的创作过程作为自我治疗的方式，结局往往不是潦倒就是自杀，比如卡夫卡、吉卜林；而另一类思想的天才，牛顿、康德，他们是自觉选择了孤独，以便保护自己的内在世界，可以不受人干扰地专注于意义和秩序的寻求，往往都长寿。

独孤是人生的重要体验，不仅是因为在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，也是在孤独中，人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。托尔斯泰说：“在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。” 纵观世界三大宗教的创立过程，孤独的经验都起到了关键作用。

中西方老年人的两种状态：中国老年人喜欢集体活动，活的十分热闹；欧美老年人都很安静，绝无扎堆喧闹的癖好。对两种状态并无褒贬，独孤使他们清醒地面对死亡的前景，而热闹则可使他们获得暂时的忘却和逃避。

独处是人生中的美好时刻和体验，虽有些寂寞，却有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，我们从事务中抽身出来，回到自己，开始了与自己的心灵和宇宙中的神秘力量的对话，这是一种内在生活。

拥有独处的爱好与一个人的性格完全无关，喜欢独处的人也可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，独处只是他生活中的必需。没有一个人能忍受绝对的孤独，决不能忍受半点孤独的人却是一个灵魂空虚的人。

阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此聚集“天上的财富”。这是人生不可或缺的三种交谈，都是在孤独中进行。

我们需要一种内在的沉静，可以以逸待劳地接受和整理一切外来印象。当被过于纷繁的外部生活搅得不安宁时，也就失去了吸收消化外来印象的能力。这个时候，就需要回到自己，让心灵充分休息而饱满，从而更敏锐地接收和品味新印象。

直面自己是一件令人难以忍受的事，逃避自我有二法：事务和消遣。日常，我们忙于职业和生活上的的各种事务，闲下来时，又习惯用聊天娱乐等消遣打发时间。作者给自己定的一个原则：每晚、每个周末、每年年底，留给自己的专属自由时间，只做自己想读的书、写想写的东西，宁肯闲着，也绝不应付差事接近喧闹。

判断一个人有没有自我，检验的方法是看他能否独处。

“认识你自己”有三种理解，一是人要有自知之明，知道自己的限度；二是通过认识自己来认识世界；三是我们每个人都是独一无二的，要认识自己独特的禀赋和价值，从而自我实现，活出自我。

在作家王小波的心中，认为世上只有一样东西具有自足的价值，那便是智慧。他说的智慧，是指一种从事自由思考并享受其乐趣的能力，体现了他理性背后蕴含的人文关切，捍卫的是个人的精神自由。他这种对智慧的热爱源于一种健康的精神本能，由此能感受到灵魂自由的快乐和这种自由被剥夺的痛苦。

【今日金句分享】

1. 快乐取决于一个人“对自己所从事的事情有无兴趣”。