1
“布里丹之驴”的说法源于十四世纪哲学家杰•布里丹提出的关于选择的寓言：
一头毛驴走得又饥又渴，主人把它放在两堆稻草中间，它完全可以在两堆稻草中自由选择，它却犹豫不决，不知道该吃哪一堆才好，结果活活饿死了。
杰•布里丹藉“布里丹之驴”提出一个观点：有时候，自由意志反而会导致“无法作为”（inaction），即一种由“不确定性”和“过量的选项”造成的“选择决策能力的丧失”。
这在现实中的例子很多——
硕士应届毕业生A，对毕业之后的择业左右为难：或进体制，求得安定，或投身外企，搏击商海。二者各有利弊，不知道选哪个，于是反复找人讨论，希望藉别人的口指出自己的光明前途；
适婚女B，频频相亲，见了很多准夫婿，却在最后举棋不定：这个没房有车，那个没车有房；这个有共同语言但经济条件一般，那个是富二代但准婆婆一看就是不好伺候的主儿；
职场老鸟C，想跳槽又怕入坑，想老老实实呆着，又HOLD不住那一颗躁动的心。于是整日里焦躁颓靡，被思虑的苦毒戕害得体无完肤，而且被戕害得很冤枉。
……
ABC不就是“布里丹之驴”么？
2
选择错误在绝大多数情况下当然不会致死，但焦虑惶恐是肯定的。
而选择恐惧症患者也不笨，有的还比一般人聪明。反倒是”懂“得多，想得多，导致了行动上的无所适从。
其实，”挑花眼“的本质是由人性的贪心和恐惧造成的。
贪图选项甲、乙、丙、丁的好，同时排斥、害怕甲乙丙丁的不好。
他们希望得到的，是甲乙丙丁的”好的合集“，是十全十美，是一次选对了就一劳永逸。
无奈的是，十全十美和一劳永逸，就像中彩票的概率一样低。
因为世事有极大概率会这样发展：选项有利有弊，好中掺坏，且接下来环环相扣，挑战接踵而来，所以即使你这次选对了，也不代表以后就能如你所愿，一切顺风顺水，一马平川。
既然如此，对当下的选择过于纠结并无多大必要。
3
既然每个选项都好坏参半，找到最正确选项的概率跟赌场下注的概率差不多，那还不如跟随内心，依照直觉来。
我曾经也是一个严重的选择焦虑症患者，妄图用所谓的“理性”来给自己引路。
——每当遇到无法抉择的问题时，我都会顺手画一个表格，然后把AB选项的好与坏尽数列举，比较，之后就选择优点多的缺点少的，或者是好处多的坏处少的。
后来发觉，这种方法其实也挺自欺欺人的（当然比不列要好）：一来因为每个人都会有思维盲点，所列的优缺点不可能完全；二来即使列出来了，该纠结的还是会纠结——毕竟同样是优缺点也有大小之分，且有时候A的一个大优点可以抵消B的好几个小缺点。
可见这种理性也并不究竟。或者说，只是浅层次的理性。
后来看到一个方法，就是抛硬币。
抛硬币并不是说把选择权交给上天，而是在硬币回到你手上的时候，你看到“结果”揭晓的那一刻的心情。
——如果那一刻是欣喜的，说明这个选择更接近你的内心；反之，则可能不是你内心深处最希望做出的选择。
在我看来，这个方法可以作为列表法的补充。
4
理性的选择，不过是集合了上述的整合、对比、随心等因素后，选择一项然后顺“势”而为。
听起来似乎很消极，但这是最接地气的积极。
新希望集团董事长刘永好就说过，他心中的企业家精神，就是“去冲，去拼，去赶，去闯，去试，不要怕犯错误”。
王石也说过，“摸着石头过河”就是最大的企业家精神。
事实正是如此，所谓的选择与规划，很多时候都是随着你的前行一步一步浮现出来的。
大多数时候，事情都不会有你想象中的那么好，也没有你想象中的那么糟。
而试错，是我们唯一能做的。
粤语里有一句俚语叫“见步行步”，意思是走了这一步再说，至于下一步，等这一步走完自然就知道怎么走了。
佛学里有一个词语叫证悟，还有一个词语叫实修。简单而言就是用行动去“证明”，从实践里出真知。
在阶段行动完成之前，所有的想法与计划都是不可靠的，或者说只是空中楼阁。能不能落地，落地后能不能站定然后走下一步，都只能靠现实反馈：
要是证明错了，那就排疑解难，继而决定绕道还是跨越以至另觅新路；对了，就继续前行，直到下一个试错出现，重复上面的步骤为止，如此循环往复，螺旋上升……
而在这之前，哪一个选项是正确的，别人给不了你答案，你自己也未必给得了，给得你答案的，只有时间。
正因如此，摸着石头过河，深一脚浅一脚，就是不那么正确但也只能是绝大多数人在大多数时候前行的姿势。
在我看来，对于选择最究竟的理性应该是
——既然是因为内心的贪婪和恐惧造成的纠结，那就从内里去解决：打败你内心的贪婪和恐惧，让内心强大起来，让自己拥有这样的自信：即使选到了60分的选项，我也有决心和勇气，把它变成80分。
当你有了勇气、自信、担当，那无论选择哪个选项，于你而言它都是正确的，起码不会与“客观的正确”相差太远。
我是悟恩，祝好运！