关于历史：不要妄论谁爱国或者不爱国，因为你还不够格。

南京大屠杀

再次回到的时候，看见一篇很让人气愤的事情，因为今天是南京大屠杀公祭日，一位作者自以为然的，笔向中国。看似慷概激昂，振振有词。文章内容大概如下，其中很多现象和观点我也表示认可，确实很多东西在这个网络发达的时代已经发生了改变，但我依然觉得他以偏概全，断章取义，还是摆脱不了哗众取宠的影子。

对于历史，南京大屠杀，慰安妇，历史事件也好，历史人物也罢。一直都有关注，也有一些涉猎。也不赞同适逢节日，就发微博转朋友圈以表示自己有多么铭记。不管发动态还是不发动态，转发还是不转发，我都觉得这样都不足以说明你是否尊重历史，是否有铭记历史。这种风气确实不好，但是也无可厚非。因为不是每个人都喜欢历史，但也不能说所有人都不爱历史。因为有些东西是分为看得见和看不见的，毕竟在这物欲横流的年代，生存对于底层人民是第一大事。

看见一个很好评论，如下：

“你最好去看完《二十二》，再来跟我讨论爱不爱国的问题！历史是教我们如何活着，活的有态度，而不是拿把刀子，在自己的脸上刻上，我有仇！”

是的，历史是教我们如何活着，活着有态度，而不是拿把刀子，在自己脸上刻上，我有仇。

而且关于喜不喜欢历史，关注不关注历史，我觉得都不能上升到爱不爱国。就像两个夫妻，一个喜欢吃苹果，一个喜欢吃榴莲。但你不能因为其中一个不吃苹果，一个不吃榴莲，就此说明他们两个不相爱。因为这个根本没有逻辑可言。故此，别开口闭口就做全面的判断，没有调查，没有数据，就不能发言。没有必然的逻辑，得出的结论都是难以立足的。

什么才叫不爱国，不爱国是指具体的指责人民和党，跪舔别的国家，盲信反智，想搞分裂，发表危言耸听的政论。背叛国家的利益，破坏国家形象，还美其名曰的呼吁独立自由。公然诋毁历史纪念日，搞什么拒绝纪念历史的。这种在我看来才是不爱国，并不是你发了朋友圈，不发朋友圈。写文还是不写文的，喜不喜欢历史。这些都不能说明一个人是否爱国，最多只能说他对这些不关心。

最近在看中国通史，其中关于历史有很多定义。其中我最认可和喜欢的一个解释，如下：

“历史虽是记事之书，我们之所探求，则为理而非事。理是概括众事的，事则只是一事。天下事既没有两件真正相同的，执应付此事的法，以应付彼事，自然要失败。根据于包含众事之理，以应付事实，就不至于此了。然而理是因事而见的，舍事而求理，无有是处。所以我们求学，不能不顾事实，又不该死记事实。要应付一件事情，必须明白它的性质。明白之后，应付之术，就不求而自得了。

而要明白一件事情的性质，又非先知其既往不可。”

总结来说，历史是我们的镜子，让我们铭记，学习，懂道理，有态度的或者。让我们知道敬畏，懂得尊重。知道追根求源，求一个真理。而不是像一个愣头青一样，摸着石头过河，实为不智。历史给我们的是无穷无尽的智慧，而不仅仅只是一件事情。

不要妄谈你有多爱国，多尊重历史

也不用妄自尊大说别人不爱国，不尊重历史

因为历史早已经告诉我们，百花齐放是必然的趋势，这也不是一个众人皆醉我独醒的时代。这是个人才辈出的朝代，有着千千万万热血的头颅。

铭记历史，铭记耻辱。

不是在别人眼里，而是在自己的心中。