这些天，杭州保姆纵火案在网上传的沸沸扬扬的。
之所以这条新闻会这么受人关注，是因为善良与人性的邪恶形成的对比太过强烈了。
雇主一家给保姆每个月7500的基本工资，然后家里的奔驰宝马随她开，还借给她十万块钱。
换回的是她放火将雇主一家三个小孩一个母亲烧死。
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其实，这种雇主对雇员特别好，但是雇员倒过来欺负雇主的情形，在我国打地主那会经常发生。
地主有坏的也有好的，有些好的地主凭着自己的勤劳当上了“老板”，对自己的员工特别好，就像对待自己的亲人一样好。
然后打倒地主阶级了，长工就把以前的恩惠全都忘了，全身心投入到打倒地主的运动中去。
近期热播的《白鹿原》，白嘉轩对自己的长工鹿三老是叫做三哥，对他特别客气，黑娃叫白嘉轩叔叔，好像真的是一家人一样。
所以黑娃觉得这些好处都是理所当然的，有一回，鹿三坏了白嘉轩的规矩，去赌博了，然后回去之后就给白嘉轩跪下忏悔，鹿三偷偷看到了这个场景，觉得白嘉轩腰杆太直了，侮辱了自己的父亲，怀恨在心。
后来黑娃当了土匪，就叫手下的人打断了白嘉轩的腰。
这是典型的对你好，你把这些好当作理所当然，忘记了雇员和雇主的身份例子。
2
三国中，有个桥段特别值得回味。
许攸原来和曹操很早就认识，曹操没牛逼那会许攸叫曹操曹阿蛮，后来许攸大半夜投奔曹操，帮助他灭了袁绍，有了些功劳啦，就炫耀，还在外人面前一口一个曹阿蛮。
曹操一听火冒三丈，就叫暗地里叫许诸砍了许攸。
还有个与之形成对比的桥段也很有意思。
赵云从千军万马中救回来刘禅，刘备看了，立马抱过刘禅往地下摔（刘备手长，这么一摔不会摔出什么事来）。
赵云见刘备居然为了收买人心这种事情都做的出来，立马眼泪鼻涕一起下来，说：“谢谢主公，我一定好好干活，以身相许！”
刘备：还好没白摔。
一个客气客气，一个没有觉得理所当然，这就把戏演绎的异常和谐了，还巩固了感情。
如果一个客气客气，一个居功自傲，还要大叫：“要是没有老子，你曹阿蛮能打的赢袁绍？！”
曹操：什么鬼，真是拎不清，许褚你偷偷帮我砍了他！
3
《论语》里面有这样一段。
齐景公向孔子请教政事，孔子说：
“君君臣臣父父子子。”
听着像天书，我来解释下：
做君主的要像个君主的样子，做臣子的要像个臣子的样子，做儿子的要像个儿子的样子。
我当时不明白，直到现在才明白这话蕴含的大道理。
即便如今的社会人人平等的思想已经深入人心了，但你不得不承认人和人之间是有差异的，在某些方面是极其不平等的。
有些人，就是好吃懒做、好逸恶劳；而有的人，就是聪明勤奋、积极向上，如若让社会自然发展，自然而然的后一类人会过上优渥幸福的生活，前一类人会在贫困线不断沉沦。
如果以上差异经过几代人的巩固，就更加明显了，慢慢形成阶级固化现象。
所以，人和人之间，在某种意义上来说，永远不可能平等！
这个社会就是由极少数聪明勤奋的人领导着广大的普通人发展的，人人平等只是在一些基本人权上的平等，而除却这些人权，那就称不上什么平等了。
保姆纵火案中的保姆，本就做着社会底层人民的事，雇主善良些，跟你客气客气，机灵点、拎的清自己位置的人本应像赵云那样来个宣誓（老板啊，我一定好好干活）。
而这只保姆拎不清自己位置，真把自己当作雇主的亲人了，又无法再进一步“得寸进尺”，气急败坏之下就放火烧了人家的房子，酿成人间惨剧。
孔夫子“君君臣臣父父子子”的智慧，即便穿越千年依然具有很强的现实指导意义。
作为雇主就得有个雇主的样子，可以客气客气让雇员好好干活，但别太过了。
作为雇员，面对恩惠，别觉得是理所当然，要知道感恩，如果再来句“鞠躬尽瘁死而后已”的宣誓那就更像是那么一回事了。
以上~